ಆದರೆ, ಆ ಜಟಾಧಾರಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸದಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು, ಅವರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕುವುದು—ಇದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪಿಶಾಚಮೋಚನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಶಂಕುಕರ್ಣ ಎಂಬ ನಿಶ್ಚಲವ್ರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ರುದ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು, ಪ್ರಣವವನ್ನು—ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ—ಹೂವು, ಧೂಪ, ಸ್ತುತಿ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಯೋಗಾತ್ಮನಾದ ಆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಜೀವಮಾನಪೂರ್ತಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೇಡುವ, ಭೂಕುಡಿದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪಿಶಾಚವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದರ ದೇಹವು ಎಲುಬುಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ನಿರಂತರ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಅಪಾರ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ?" ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಪಿಶಾಚನು ಉತ್ತರಿಸಿತು: "ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧನ-ಧಾನ್ಯಸಂಪನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ, ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲನೆಗೆ ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮಹಾದೇವನನ್ನೂ, ಗೋಮಾತೆಯನ್ನೂ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ; ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ಯಾವ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ವರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಂದಿವಾಹನ ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆ. ಆ ಘಟನೆ ಬಳಿಕ, ನಾನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ; ಆದರೆ ಯಮಲೋಕದ ಭಯಾನಕ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷೇ. ಈಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ಯಾವುದು ಹಿತ, ಯಾವುದು ಅಹಿತ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ನೀನು ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಡು, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಅದು ಮಾಡು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ." ಪಿಶಾಚನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಆತನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆ—ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಾರೂ ನಿನ್ನಂತಿಲ್ಲ. ಆ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದಲೇ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀ. ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಈ ಪಾಪಯೋನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು." ಮಹರ್ಷಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಪಿಶಾಚನು, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ಜಟಾಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನನಾದನು. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪಿಶಾಚನು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ತಕ್ಷಣ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಚಂದ್ರಚೂಡನ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ಸುಂದರ ರಥದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದನು. ಅವನು ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಪೂರ್ವ ಯೋಗಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾತದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಸಿದ್ಧರು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸುಂದರ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರು, ಕಿನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೂವಿನ ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಪಿಶಾಚನು, ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವ, ರುದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪರಮವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪಿಶಾಚನು ತನ್ನ ಪಾಪಯೋನಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಂಕುಕರ್ಣನ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು—ಕವಿಮಾತ್ರನಾದ ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪ ರುದ್ರನನ್ನು—ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕಪರ್ಧಿ, ಪರಮಪಾಲಕ, ಆದಿಪುರುಷ, ಯೋಗಾಧಿಪ, ಕಾಮ್ಯ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಪಿಂಗಳವಾಹನ. ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವದ ಸಾರ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಸ್ವರ್ಣಮಯ, ಮೂಲಯೋಗಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ರುದ್ರ, ದಿವ್ಯಾಶ್ರಯ, ಮಹಾಮುನಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧನಾದವ. ನಾನು ಶಂಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ—ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆ, ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಧಕಾರದ ಪಾರಾಗಿರುವ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಅಧಿಪತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದವ. ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯವು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಮಂಗಳದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ—ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ರೂಪಗಳಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ದೃಶ್ಯ ರೂಪಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವ, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ, ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರನಾದ, ದ್ವಿತೀಯರಹಿತ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನು ಇಲ್ಲ. ಬೀಜಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಸದಾ ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೆಸರು-ರೂಪಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ನಿಜಸ್ವರೂಪ ಯಾವ ದೃಶ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ವೇದೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅವಿಭಕ್ತ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಸದಾ ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಿಂದ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆದಿಪುರುಷ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ವಂದಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು—ಅಂತಹ ನಿನ್ನ ಕಾಲರೂಪದ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸದಾ ಗುಹೇಶನಾದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಸ್ಥಿರನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪಾಪಹರನಾದ ಚಂದ್ರಚೂಡನಿಗೆ, ಪಿನಾಕಧಾರಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಭಗವಂತ ಕಪರ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶಂಕುಕರ್ಣನು ದಂಡವತ್ಭಾವದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಪರಮಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಪರಮ ಲಿಂಗವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು—ಅದು ಜ್ಞಾನ, ಆನಂದ, ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಹೊಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು; ಅದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ರಹಸ್ಯ, ಈ ಕಪರ್ಧಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರೂ ಮೋಹದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪಾಪನಾಶಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೆ, ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.