ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ದಿನ ನೀರು ಸೇವಿಸುವವರ ಪಿತೃಗಳು ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರ ಪಂಚಗವ್ಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದರಷ್ಟು ಫಲವಿಲ್ಲ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳ ಮೂರು ಯೋಜನೆಗಳವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ದಾನ ಅಥವಾ ಹೋಮವು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವವನು ಕೂಡ ಈ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರ, ಒಂದು ಕ್ರೋಷದೊಳಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನು ಮತ್ತೆ ಯಾವತ್ತೂ ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಅವನು ಮತ್ತೇನು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತ ಒಂದು ಹುಳುವೂ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುವವನು ಭೂಮಂಡಲದ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಅದರ ಪರ್ವತ, ಕಾನನ, ವನಗಳೊಡನೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಬೆಲೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ—ಅವನೂ, ಅಂಗೀಕರಿಸಿದವನೂ, ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಾರದು; ಅನಗತ್ಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ—ಪಾಪಭಯದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಸುದೇವ, ಹರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಕೂಡ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ಬಹುಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಶರಣಾದಂತೆ ಪಡೆದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಶಾರಂಗಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶರಣಾದವರು ಯಮಲೋಕವನ್ನೂ ನರಕವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ವೈಷ್ಣವನು ಶಿವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನಾದರೂ, ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಯಮನ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ಶತಕೇಶಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧಿಕರವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಪದ್ಮನಾಭ ದಿನಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಪಾಪಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿರುವುದು ಪದ್ಮನಾಭ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು, ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳೂ ಕೂಡ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹದಿನಾರು ಭಾಗವೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಮಾನವನೂ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೂ ಹನ್ನೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವಿರುವುದು ಇಲ್ಲ. ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ ಸೂರ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡುವನು; ಅದು ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿ, ಜೀವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಗಂಗಾ, ಗಯಾ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರವೂ ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವೈಷ್ಣವ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಹರಿದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಯಮುನಾ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯೂ ಕೂಡ ಹರಿದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳು, ಹತ್ತು ಮಾತೃಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪ್ರಿಯಪತ್ನಿಯ ಪಿತೃಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೃಹಸ್ಥರಾಗದವರು, ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಮಾಡುವವರು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದವರು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ, ವಾರ್ಧಕ್ಯ—ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಗತಿಯು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವರು, ಚಿನ್ನ ದಾನ ಮಾಡದವರು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡದವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ದುಃಖಪಡುವರು. ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನರಕದ ವರ್ಣನೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು: ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ದಾನ, ಹರಿಯ ಸೇವೆ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ದಾನವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಬಾರದು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಸ್ವಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾದರಕ್ಷೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ, ಎಲೆ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ನೀರು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದಿನ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಡವನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ನೀಡದಿದ್ದುದೇ ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ದಾನಿಗಳು ಯಮನ ವಿವಿಧ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಹ್ಯಾಗಾದರೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ದಾನಿಗಳಿಗೇ ಬರುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಜನರು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ವಿಕುಂಡಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಭದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು; ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ವಚನಗಳು ಕೂಡ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರಮಾಡುವುದು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಸ್ವಭಾವ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಂಪಾದವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅಮೃತವಲಯ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ವಿಕುಂಡಲನು ದೇವದೂತನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: ದೇವದೂತನೇ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ—ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವೆನು; ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ನರಕದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಉದ್ಧಾರವಾಗಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?