ಮಹಾ ಪುರಾಣದ ಪಾವನ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಆ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿದಾಗ, ಒಂದು ಚಿರತೆ ಹಳೆಯ ವೈರವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿತು. ಆದರೆ ಆ ಆಡು ಬೇಗನೆ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಡು ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೈರವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತು, ಚಿರತೆ ಸಹ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿತು. ಆದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿರತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ಓ ಚಿರತೆ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸು." "ಇದು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಯಾಕೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಆಡು ಕೇಳಿದಾಗ, ಚಿರತೆ ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿತು: "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದ್ವೇಷ, ಹಸಿವೂ, ದಾಹವೂ ಹೋಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿಲ್ಲ." ಆಡು ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಆಯಿತೆ? ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಹೇಳು." ಚಿರತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ತಾಯಿಯೇ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿರುವ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ," ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿದರು; ನಾನು ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ವಾನರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ ವಾನರನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಗೋವಾಳ, ಕೇಳು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅರಣ್ಯದ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡು; ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು." ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ, ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, austerity ಅನುಸರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿದನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನ ಬಳಿ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿ ಬಂದನು. ಅವನು ಹಣ್ಣನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತಂದು, ಅತಿಥಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಅತಿಥಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಕರ್ಮದ ಮೂಲವೇನು? ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನೀನು ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದೇಕೆ? ನೀನು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾಡುವೆಯೋ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವೆಯೋ?" ಆತ್ಮಜ್ಞನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಫಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ನಾನು ಈ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಂಭುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಜಟಾಧಾರಿಯ ಸೇವೆಯ ಫಲವು, ನೀನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಹಸಿವಾಗುತ್ತದೆ." ಈ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಪಸ್ವಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನು ಶಿಲೆ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು; ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಜ್ಞಾನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡನು; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶ್ರಮವೂ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ವಿರೋಧಗಳ ಬೇದನೆ, ಹಸಿವು, ದಾಹ, ಭಯ ಯಾವುದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ತಪಸ್ವಿಯಿಂದ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮಿತ್ರವನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಪರಮ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆಡು ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಹೊರಟೆ." ಶಿಲೆ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಬರೆಯಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಲಿ; ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ, austerityಯ ಪರಮ ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಶುಭವಂತೆಯೆ, ನೀನು ಸದಾ ಆ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಮೂಲಕ, ಮುಕ್ತಿಯು ದೂರವಿರದು. ಮಿತ್ರನಿಂದ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ದೇವಶರ್ಮನು, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೊಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಜ್ಞನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಮೊದಲು ಈ ಘಟನೆವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಂತರ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ಆತನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು; ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೋಷರಹಿತ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಇಂದಿರೆ, ಕೇಳು. ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ಥರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಗೀತೆಯ ಮಹಿಮೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸತಿ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವಿಯೆ, ಈಗ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತವಾಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಕೇಳು." ಪುರುಕತ್ಸ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಶುದ್ಧ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ವೇದಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.