ರಾಜನಿಗೆ ಪುರಾಣದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೀಗೊಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ: ಯೌವನದ ಹುಡುಗಿ ದುರ್ಬಳಕೆಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವಳ ಜೀವನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೂದ್ರರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಯೋಗವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಂಜುಸಿನ ಸಂಪತ್ತೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿರೋಧದಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಅದರ ಪವಿತ್ರತೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತ ಕೈಗೊಂಡರೂ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪವಾದಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಗುಪ್ತವಿಷಯವನ್ನು ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಗುಪ್ತವಿರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸು ಭಂಗವಾಗಿರುವಾಗ ಪಠಣವೂ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಹವಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದ ಲೋಕವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಲೋಕದ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವರ ಜೀವನ ದುಃಖದಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ; ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಣ್ಣದೋ ದೊಡ್ಡದೋ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪಾಪಗಳು ತಡತಡಿಸುತ್ತವೆ; ಅವಳ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ. ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಒರಸು, ಒಣ, ಲಘು, ಭಾರಿ—ಅವುಗಳ ಪಾಪಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ಸುಡುವಂತೆ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ರಾಜನೇ, ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾದರು, ಶುದ್ಧರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ, ರಾಜನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಯಮುನಾದೇವಿ ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಪರಮ ಮಂತ್ರ, ಇದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸು, ಇದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ, ಜನರು ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕ, ಲೋಕದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಶುಭ pleasurable ಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಮುನಾದೇವಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಥುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ; ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಬೇರೆಡೆ ಯಮುನಾದೇವಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಥುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಾಗ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿದರೆ, ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಖ್ಯಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನಾದ ಯಮುನಾದ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಪುರುಷರಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಗೋಮಯದ ಪಂಚಗವ್ಯಗಳ ಯಾಗಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸಹಸ್ರಾರು ತೀರ್ಥಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಹೋಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಾನ ಮತ್ತು ಯಾಗಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ. ಕ್ರಿತಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿಶಧ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರದಲ್ಲಿ— ಅಲ್ಲಿ ಹೇಮಕುಂಡಲ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇದ್ದನು, ಕುಬೇರನಂತೆ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದವನು, ಸದಾ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೃಷಿ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಗೋವುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾಲನೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಗೋಮಯ, ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಉಪ್ಪು, ಶುಂಠಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಧಾನ್ಯ, ತರಕಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ, ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಕಬ್ಬಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಾಪಾರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಅವನು ಸದಾ ಎಂಟು ಕೋಟಿಗೋಲ್ಡ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಬಹುಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿರಿಯವನಾಗಿ, ಮೈಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಅವನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಶಿವನಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ತೋಡಿಸಿದನು, ಅನೇಕ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ವಟ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಮಾವು, ಬೇರ, ಜಂಬು, ನೀಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸುಂದರ ಹೂಗಳ ತೋಟವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ರಾಜನೇ; ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದನು; ದಿನವೂ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಶ್ರಿಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ವಿಕುಂಡಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಬಹು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು; ಯುವಕರು, ಸುಂದರರು, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರು, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಹೇಮಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಾಜನೇ.