ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಿತ್ರವಾನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು. ಮಿತ್ರವಾನನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಪರಿಮಳವಿತ್ತು. ಆ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ವೈರವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೃದುವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮೃದುವಾದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿದಿದ್ದ ಹರಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ, ಆನಂದಭರಿತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ವಿನಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮಿತ್ರವಾನನೂ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಆ ಪಂಡಿತನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಿತ್ರವಾನನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಮಿತ್ರವಾನನ ಧ್ಯಾನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ದೇವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ನನ್ನ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.” ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಿತ್ರವಾನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಓ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಒಂದು ನಗರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯ ವಿಕ್ರಮ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಸೇವೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕೇವಲ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಾಲದ ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನರಕದ ಎಲ್ಲ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವನು ದುಶೀಲದ್ವಿಜಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದನು. ಅವನು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಕುಳಿನಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದ ಯುವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಆಕೆ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಆಕೆ ತುಂಬುಸ್ತನದವಳಾಗಿ, ಸುಂದರ ಹಿತ್ತಲಿನವಳಾಗಿ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ದುಷ್ಟ ಪತಿಯ ಸಹವಾಸವನ್ನು ತಾಳಲಾರದೆ, ಇತರ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಯಸಿದಳು. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಬಹುಕಾಲ ಕುಳಿನಲ್ಲದ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೇ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟಳು. ಆ ಪ್ರೇಮಿಯಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು; ಆ ಗಂಡುಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಆ ಮಗಳು ಅವಳ ಪತಿಯೂ ಆಯಿತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆಕೆ ವೃದ್ಧಳಾಗಿ ಡಾಕಿನಿಯಾಗಿದಳು; ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯ ಸಹವಾಸದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಹುಟ್ಟಿತು. ರಕ್ತದ ರುಚಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಆಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ತಿಂದು, ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ನಂತರ, ಮೃತ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅವಳು, ಬೇಟೆಗಾರರ ನಡುವೆ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು. ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮಾಡಿದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಭೀಕರ ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮವು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಲದಿಂದ ನರಕದಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬರುವಂತಾಯಿತು; ಅವಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವ ಕ್ರೂರ ಚಿರತೆ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡೆನು. ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ನಾನು ಭಯದಿಂದ, ಆಡುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿ ಹೋಗಿದೆನು. ಆ ಚಿರತೆ, ಹಳೆಯ ವೈರವವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಆಡುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು; ಆದರೆ ಆಡು ವೇಗವಾಗಿ ನದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ವೈರವವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಚಿರತೆ ಕೂಡ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿತು, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: “ಓ ಚಿರತೆ, ನೀನು ಬಯಸುವಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸು. ಇದು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀನು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಚಿರತೆ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದ್ವೇಷವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದಾಹವೂ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಮುಕ್ತಳಾದ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು: “ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ? ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಹೇಳು.” ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ದ್ವೀಪವಾಸಿ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ. ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡವರನ್ನು ಕೇಳೋಣ,” ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಮುಂದೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆನು. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ವಾನರಾಧಿಪತಿಯನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು. ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಾನರನು ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಆಡುಗಾರನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡು; ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಕಾಡಿನ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದು, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಹುಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಅತಿಥಿ ಬಂದನು. ಅವನು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತಂದು, ಅತಿಥಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದನು. ಆ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅತಿಥಿ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಈ ಕರ್ಮದ ಮೂಲ ಏನು? ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವದೇಕೆ? ನೀನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆಯೋ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವದಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ?” ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆತ್ಮಜ್ಞನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಂಭುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜಟಾಧರನ ಸೇವೆಯ ಫಲವು ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಶಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.” ಇಂತಹ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.