ಭಾರತ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಕಾಮಾಖ್ಯೆಯಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೂಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು, ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವಿಕಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ; ಅದು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಅಗಲವೂ ಐದು ಯೋಜನ ಉದ್ದವೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞಮಂಡಪವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೇರಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಯಜ್ಞಮಂಡಪದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತರು, ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸಮಾವೇಶಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ವಿನಾಶನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಮೆರು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ; ಚಮಸ ಉದ್ಗಮ, ಶಿವ ಉದ್ಗಮ, ನಾಗ ಉದ್ಗಮ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಚಮಸ ಉದ್ಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶಿವ ಉದ್ಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನಫಲ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗ ಉದ್ಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನಾಗ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಶಯಾನ ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಭಾರತ. ಅಲ್ಲಿ ತಾವೆ ಹಳ್ಳವನ್ನು ಮೊಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ವರ್ಷಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸದಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸದಾ ಶಿವಭಕ್ತನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಿಂದ ಕುಮಾರಕೋಟಿಗೆ ಹೋದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ ರುದ್ರಕೋಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ದೇವದರ್ಶನದ ಆಸೆಯಿಂದ, “ನಾನು ಮೊದಲು ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು (ಶಿವನನ್ನು) ನೋಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಋಷಿಯೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಯೋಗಿಗಳೇಶ್ವರನಾದ ಶಿವನು ಯೋಗಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರಾದ ಆ ಋಷಿಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಕೋಟಿ ರುದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ಋಷಿಯೂ “ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ಹರನನ್ನು ಕಂಡೆ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು, “ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ” ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬಹಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಯಜ್ಞಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ನರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. “ನಾನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾದವನು ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಾಸವಿಡಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಆಸೆ ಇಟ್ಟರೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವನು ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅರ್ಣಕ ಎಂಬ ಗವಾಕ್ಷಪಾಲಕನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಹರಿ ಸದಾ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆದಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪಾರಿಪ್ಲವ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮತ್ತು ಆತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಶಾಲ್ವಿಕಿನಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನು, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಸರ್ಪನೀವಿ ಎಂಬ ನಾಗರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ನಾಗಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅರ್ಣಕ ಗವಾಕ್ಷಪಾಲಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪಾಂಚನದವನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟಿತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಶ್ವಿನಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪರಮವಾದ ವಾರಾಹ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಮೊದಲು ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಭಾರತ, ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋದವನು ಮಹತ್ತರ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.