ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೆ, ಭರತವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಿಮೆ ನಾರದರು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಜಲಾಧಿಪತಿಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಬೇಕು. ಆಗ ಅವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ವರದಾನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ದುರ್ವಾಸರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ವರದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುನಃ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಮದಿಂದ, ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಸಾಗಬೇಕು. ದ್ವಾರವತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಾರಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಪಾರವಾದ ಚಿನ್ನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೂಡ ಕಮಲಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ—ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳ ಗುರುತುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಮಹಾದೇವನ ಸಾನಿಧ್ಯವೂ ಇದೆ. ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಜಲಾಧಿಪತಿಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃ, ದೇವತೆ ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ವರಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಂಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಾಗಬೇಕು. ಅದು ತಿಮೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯಾಗಿದೆ, ಪಾಪಗಳ ನಿವಾರಕವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರುದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಜನ್ಮದಿಂದಲೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಿಮೀ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವು ದಿತಿಪುತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಧರ್ಮವಿತ್ತನಾದವನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸುಧಾರಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು, ವಿಶುದ್ಧನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಸುಗಳ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವವನು ವಸುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸಿಂಧುತಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಪಾರ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮತುಂಗ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರಕನ್ಯೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರೇಣುಕಾದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೂ ಅಲ್ಲಿದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಲ್ಮಷವಿಲ್ಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪಂಚನದ ಎಂಬ ತಾಣಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಮದಿಂದ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹತ್ತುಪಡು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಭೀಮಾದೇವಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪುತ್ರನು ಕಿವೊಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಮಹಾಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಿರಿಕುಂಜ ಎಂಬ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಾಣವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೂಡ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೀನುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಪಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತೊಳೆದು ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ವಿಟಸ್ತಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕನ ನಿವಾಸವಿದೆ; ವಿಟಸ್ತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅದು ಪಾಪವಿನಾಶಕ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾಲದಾ ಎಂಬ ತಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯತೆ ಪ್ರಕಾರ ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ ಪಾಕತರ್ಪಣವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಯಹೀನ ದಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳ ತರ್ಪಣವು ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳ ದಾನ, ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ರುದ್ರನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು; ಮಹಾದೇವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರತ್ನಪೀಠವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವಿಕಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜನನದ ಕಥೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ದೇವಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಸಮಸ್ತಕಾಮಸಿದ್ಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ತರ್ಪಣ, ದಾನ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರು ಮಹಾಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು, ಲೋಕಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನೂ, ದಿವ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.