ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಪಿಶಾಚ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಲೋಮಶಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ ಮೃದುವಾದ ವಚನಗಳಿಂದ这样 ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ ಉಗಮವಾದಾಗ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗತಿಯಾಗುವುದು ಸಹಜ. ಗಂಗೆಯಂತಹ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗಿಂತಲೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗವು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಗುರುಗಳ ಸಂಗವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಿಶಾಚನು ತನ್ನ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ದ್ವಿಜಪುತ್ರನು, ಇವರು ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಯರು. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಶಾಪದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಪಿಶಾಚ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ; ದುಃಖಭರಿತ ಮುಖಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಲಭಿಸುವದು; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಹೇಗೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖವೂ ಮಾಯವಾಗುವುದು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೋಮಶ ಮುನಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ತುಂಬಿತು. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ तेजದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅವನು ಆ ಪಿಶಾಚನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಮೃತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಪವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿ." ಆಗ ಪಿಶಾಚನು ಕೇಳಿದನು: "ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಾವ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ; ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಇದು ಸಮಯವಲ್ಲ, ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ." ಲೋಮಶನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡೋಣ; ರೇವಾ ನಿಮ್ಮ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡುವಳು—ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೊಂದು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು: ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಜನರ ಪಾಪಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳೂ ಕೂಡ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಹೇ ಪಿಶಾಚನೇ, ಯಾವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲವೋ, ಅವುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ನರ್ಮದಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನರ್ಮದಾ ಸ್ನಾನವು ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಹಿಮವತ್ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಪಾಪಹರವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ರೇವಾ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಳು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವಳು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಇದೆ. ನರ್ಮದಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು, ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಳು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಳು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪಾಪನಾಶಿನಿ." "ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯಲೋಕ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಅದು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲಾ ನದಿಯು ಮಹಾಫಲದಾತ್ರೀ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪಿಶಾಚನೇ, ಅವಳು ಪಾಪಗಳ ಇಂಧನವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅರಣ್ಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನರ್ಮದಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವಳು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಇದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಸರಯೂ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಕೌಶಿಕೀ ನದಿಗಳೂ ಸಹ. ತಾಪಿ, ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮಾ, ಪಯೋಷ್ಣೀ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಿಕಾ, ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಇತರ ನದಿಗಳೂ ಸಹ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ." "ಆದರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ರೇವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುವಳು. ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ರೇವಾ ದೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ದ್ವಿಜಪುತ್ರನೇ; ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೆ, ಮುನಿಪುತ್ರನೇ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: 'ಯಾವಾಗ ರೇವಾ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುವಳು? ಯಾರು ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗರ್ಭಪೀಡೆ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.'" "ಪ್ರತಿ ದಿನ ರೇವಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಎಷ್ಟೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ವ್ರತ, ಯಜ್ಞಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ತೂಕ ಹಾಕಿದಾಗ, ರೇವಾ ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಧಾನ ಮಾರ್ಗವಾಯಿತು." ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಲೋಮಶನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಿಶಾಚರು ತಕ್ಷಣ ಅವನೊಂದಿಗೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರು. ದೇವಚೇತನದಿಂದ, ರೇವಾ ತಟದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಎದ್ದಿತು; ಅದು ನದಿಯ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಅವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಎರೆಯಿತು. ಆ ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಿಶಾಚರು ಶಾಪಮುಕ್ತರಾದರು; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಲೋಮಶನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಆ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರೇವಾ ತಟದಲ್ಲೇ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನ, ಪಾನ, ಅವಗಾಹನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು; ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಮೇಲೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಾರದನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾರದ, ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ." ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಈಗ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹೋಗುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವಚರ್ಯೋತ್ಕೃಷ್ಠವಾದ ರಥವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ರಂತಿದೇವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರನಾದ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕು." "ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಭಂಗವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪಿಂಗ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಶತಕಪಿಲ ಹಸುಗಳ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವಿದ್ವಾನ್, ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು; ಅದು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ." "ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಸದಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿರುವನು, ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿ, ಅವನ ರಥದ ಚಾಲಕನು ಗಾಳಿ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರಿ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾರದನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.