ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಕುರಿತು ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯಾವ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯಾದರೂ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಮನು ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹತ್ತುಗೊಳ್ಳಲಾಗದಂತಹ ಮಹಾಕಾಯಿಯಾದ ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೈರವಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಹರಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೀರಿದ, ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ನೃಸಿಂಹನಿಗೆ, ಬಾಲನಂತೆ ಕಾಣುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ, ಆನಂದಮಯ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಕಟಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪನಾದ ಆ ನೃಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾದ, ದಯಾಮಯ, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ, ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವದ ಏಕರೂಪ, ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ, ವೀರಭದ್ರನ ಜಯಿಸಿದ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಆ ನೃಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಲ್ಲಿಯ ಸೂರ್ಯನ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಖರ ಚಕ್ರಗಳು, ಸರಿಯಾಗಿ ಅಳತೆಯಾದವು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಧು ನದಿಯಿದೆ. ಆ ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲೇ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದ ಮಾಳಿಸ್ತಾನ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹಾರಿತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲೀಲಾವತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯ. ಆ ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಅನುರಣನ (ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ) ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕಳಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಅನ್ಯಜಾತಿಯ ದುಷ್ಟರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳ ಜನ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ನೃಸಿಂಹನು ಜನಿಸಿದಾಗ ಎಂತಹ ಅಚ್ಚರಿಯ ಶಬ್ದ ಉಂಟಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ‘ನೃಸಿಂಹ! ನೃಸಿಂಹ!’ ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿದರೆ, ಅಂಥ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು—ಅಂತಹವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಧು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶ್ರೀ ನೃಸಿಂಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿದ ಮಾನವರು ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾಗುತ್ತಾರೆ—ನನ್ನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿರುವವರು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದರೂ, ಅವರು ಅನ್ಯಜಾತಿಯವರಾಗಿ, ವೇದದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳೂ ಅವರನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮಾಡಿ, ಸದಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವ ಅಧರ್ಮಮಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಮಯ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ, ಅವರು ವೇದದಿಂದ ಹೊರಗಿನವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ—ಅದು ನೃಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಇಂತಿ ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ನೃಸಿಂಹನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ (ಅಧ್ಯಾಯ ೧೭೪) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮಹೋತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಇಂದಿರೆ, ಇನ್ನು ಬೇರೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುರಂದರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವಶರ್ಮ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನಾಗಿದ್ದ ಅವನು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು, ಯೋಗ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ಅನುಭವದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದವನು, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರ, ಪರಮಾನಂದಮಯ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ದೇವಶರ್ಮನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯಥಾವಿಧಿ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ತೃಪ್ತರಾದ ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿರ್ವಾಣ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಆ ಪುರಾತನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಜ್ಞನಾದ ಮಿತ್ರವಾನ್, ಅಜಪಾಲನಗುರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವಶರ್ಮನು ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಂದು ಕಾಡನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದು ಹೂಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಧುಪಾನದಲ್ಲಿ ಮಸ್ತರಾಗಿದ್ದ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗಾನದಿಂದ ನಾದಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಕಾಡಿನ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಮಿತ್ರವಾನನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಹಜ ಶತ್ರುತ್ವವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಹರಣಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ, ಆನಂದಮಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಕರುಣೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ವಿನಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದ ದೇವಶರ್ಮನು, ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಮಿತ್ರವಾನೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ನಂತರ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾದ ದೇವಶರ್ಮನು, ಮಿತ್ರವಾನನು ಧ್ಯಾನ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸು" ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಮಿತ್ರವಾನನು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ವಿದ್ಯಾವಂತನೇ, ನಾನು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗೋದಾವರಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯ ರಾಜನು ವಿಕ್ರಮ ಎಂಬವನು; ಅವನು ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಲದ ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ನರಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು..." ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ.