ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನು ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಪ್ರಿಯರಾದ ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ ದೇವರಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ಕರೆ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಭೋಜ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, “ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನರಸಿಂಹನ ಜಯಂತಿಯಂದು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಉಪವಾಸ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, “ಪ್ರಭು, ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸು” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನಪ್ರಕಾರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಹೇಳಲಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಾದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಸಾವಿರ ತೂಗಿನ ಬಂಗಾರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ದೇವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಧನಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆ, ಹಾಸುಮನೆಗೂಡು, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇತರೆ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಂಜೂಸತನ ತೋರಬಾರದು; ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಧನವಿಲ್ಲದವರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಈ ವ್ರತದ ಹಕ್ಕಿದೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇರುವವರು, ಖಂಡಿತ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: “ದೇವಾಧಿದೇವ, ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಪುರುಷರು ಲೋಕಸಾಗರದ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾರುಗೊಳ್ಳಲಿ.” ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: “ಪಾಪಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನಗೆ, ಜಲದಂತೆ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ, ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುವ ನನಗೆ, ಭಗವಾನ್, ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡು.” “ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿರುವ ವಿಶ್ವನಾಥ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೈಯನ್ನಿಟ್ಟು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿ; ಈ ವ್ರತದ ಫಲದಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಭಕ್ತನು ನನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಡವನಾದರೂ ಸಹ, ಈ ಚತುರ್ಧಶೀ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಈ ವ್ರತಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭೀಕರ ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶುದ್ಧ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಯಾವೊಬ್ಬರು ಸದಾ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಲೀಲಾವತಿ ಮತ್ತು ಋಷಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. “ಓ ಭೈರವಾಧಿಪತಿ, ಹರಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನೇ, ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಬಾಲನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.” ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. “ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಆನಂದಸ್ವರೂಪಿ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಜ್ಜ್ವಲಗೊಳಿಸುವವ, ಸರ್ವಜೀವರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಶಬ್ದರೂಪಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವ, ದಯಾಸಾಗರ, ಚತುರ್ವಿಂಶತಿ ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ, ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ನರಸಿಂಹನೇ, ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ದೇವ,額ದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಉಜ್ಜ್ವಲ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಧು ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಮಾಳಿಸ್ತಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಹಾರಿತ ಹಾಗೂ ಲೀಲಾವತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.” “ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕಳಿಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಅನ್ಯ ದೇಶದ ದುಷ್ಟ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾಸಿಸುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನರಸಿಂಹನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವವಾದ ಅದ್ಭುತ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.” “ಯಾರು ‘ನರಸಿಂಹ! ನರಸಿಂಹ!’ ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಧ್ವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಬಂಗಾರದ ಕಳ್ಳತನ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವಂತಹ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರೂ ಸಹ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಧು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” “ಅಲ್ಲಿ ದಶರಾತ್ರಿ ವಾಸಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾಗುತ್ತಾರೆ—ನನ್ನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ದ್ವಿಜವಂಶದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ವೇದದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮಾಂಸಾಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಧರ್ಮಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳು—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಗೆ ವೇದದಿಂದ ಹೊರಗಾಗುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರೂ ಹೊರಗಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದನ್ನು ನರಸಿಂಹ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ, ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ‘ನರಸಿಂಹೋದ್ಭವ’ ಎಂಬ ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಇದುವರೆಗೆ ಉದ್ಭವದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಈಗ, ಓ ಇಂದಿರೆ, ಇತರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುರಂದರ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವಶರ್ಮನೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.