ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. “ರಾಜನೇ,” ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, “ಯಾರಾದರೂ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಅಂತೆಯೇ, ಭಕ್ತನು ಭೀಮೇಶ್ವರ, ನರ್ಮದೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅದಿತ್ಯೇಶ್ವರ—ಅಜ್ಯಮಧುನದೊಂದಿಗೆ—ಈ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಲ್ಲಿಕೇಶ್ವರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜನ್ಮದ ಫಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ವರುಣೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ನಿರಾಜೇಶ್ವರವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಐದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ನೀಡುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನಂತರ ಯುದ್ಧ ನಡೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೋಟಿತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅಸುರರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ನಡೆದ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ದೈತ್ಯರು ಸಂಹಾರವಾದರು. ಅವರ ತಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದು, ಸಂಹಾರವಾದ ದೈತ್ಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು; ಅವರಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಟಿ ದೈತ್ಯರು ಸಂಹಾರವಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ‘ಕೋಟಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದ, ಭಕ್ತನು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಇಂದ್ರನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರವೇಶ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸುತ್ತು ಹಾಕಬೇಕು; ಪಾಂಡವನೇ, ಇಂತಹ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ರುದ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳಿ, ದೈವಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೀಗಾಗಿ ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವು ಕೂಡಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಇದು ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪನಾಶನಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೇವತೆಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವಾಗ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸ್ವಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ಗೋವು, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹತ್ತಿರ, ಕಾಂಬಳಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನರ್ಮದೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸಾವಿರ ಗೋವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಋಷಿತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಇದು ಮನುಷ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನಾರದನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ದೇವತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಮರಕಂಟಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಅಮರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಗೋವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಮನೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ವಾಮನದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಋಷಿತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಇಶಾನೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ವಟೇಶ್ವರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನ್ಮದ ಫಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭೀಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ವರಣೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಶೋಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಸೋಮತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅದ್ಭುತ ಚಂದ್ರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಗಿಡಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು, ಮತ್ತು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಒಂದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಕಪಿಲಾ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಗೋವು ಹಾಗೂ ಆಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಗೋಪದಗಳ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಅವರ ಎಷ್ಟು ರೋಮವೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅಮಿತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾನವರು, ಅವರು ಮರಣವಾದಾಗ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸುರಭಿಕೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ನಾರಕದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಟಿಕೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೂ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಅವತರಣ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಫಲವು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ನಂತರ ನಂದಿತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂದೀಶ್ವರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ದ್ವೀಪೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಸರ ಪವಿತ್ರ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮಹಾನದಿ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿತ್ತು; ವ್ಯಾಸನು ಕೂಗಿದಂತೆ, ನದಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು. ರಾಜನೇ, ಯಾರಾದರೂ ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತು ಹಾಕಿದರೆ, ವ್ಯಾಸನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಜ್ವಾಲಾಮಯ ದೇವತೆಯನ್ನು, ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ, ಹಗ್ಗದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರುದ್ರನು ಹೇಗೆ ನಿರಂತರ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆ ಅನಂತ ಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಎರಣ್ಡಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎರಣ್ಡಿ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ...” ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮವನ್ನು, ಅದರ ಫಲಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.