ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ಪರಮ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಇದರ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.” ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಈ ರೂಪದ ಪ್ರಾಕಟ್ಯವನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ನನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ಮುಕುಟದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಲೀಲಾವತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸತೀಸಾಧ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸದಾ ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಬ್ಬರೂ ಬಹುಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಹೀಗೆ ಕಳೆದವು. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈವಿಕ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ‘ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಕೊಡುವೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಅವರು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ವರವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು, ‘ನಿಮಗೆ ನನ್ನಂತೆಯೇ ಮಗನೊಬ್ಬನು ಜನಿಸಲಿ’ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿದೆ. ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮಗನೇ. ನಾನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೂ ಕೂಡಾ, ಪರಮಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಶಾಶ್ವತನು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಲ್ಲ. ಹರಿತನು, ‘ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ’ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿರಂತರವೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಭಯವಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ನಾರಾಯಣನಾಗುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಭಯಾನಕ ದಂತಗಳು, ಕಾಲರೂಪ, ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಯಮಧರ್ಮರಾಜರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾಶ, ಸಿಂಹಮುಖ ಮತ್ತು ಮಾನವಾಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಸುಖ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಸಾವಿರ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿವಾರ ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಿಯೋಗ, ವೈಶ್ಯಕರಣ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಿನ ನನ್ನ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪಾಪವಿನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳಿರುವವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು, ನಿರ್ಧಾರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವ ಭಕ್ತನು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ದುಷ್ಟವಚನ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮನೆ, ದೇವಾಲಯದ ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಆಮ್ಲಿಕ ಫಲ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬಳಸಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಶುಭ ಚಿತ್ತಾರವನ್ನು, ಎಂಟು ದಳಗಳ ರಂಗೋಲಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುರುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕುಳಿರಿಸಿ ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಋತುಸಮಾನ ಹೂಗಳಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹದಿನಾರು ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಂತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಂದನ, ಕರ್ಪೂರ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೇಸರ, ಋತುಹೂಗಳು, ತುಳಸಿದಾಳಗಳು—all ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿಗೆ ಈ ಹೂಗಳು, ತುಳಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸದಾ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕೃಷ್ಣಾಗರುದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹರಿಗೆ, ಗುರುಗೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ ಈ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಘಂಟಾನಾದದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಮಂಗಳಾರತಿ ಮಾಡಬೇಕು.” ಹೀಗೆ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳ ಫಲ, ಆಯಸ್ಸು, ಸಂತಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದುಗುಡ ಪರಿಹಾರ, ಪುಣ್ಯ—all ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರೂ, ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪರಮ ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೊಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.