ಶರದ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲಿನ ದಂಡವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ಮಲೀ ವೃಕ್ಷಕ್ಕೂ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜರೇ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರೂ ಸದಾ ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗೋಮಂತ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದ್ದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು, ವಿಶಾಲವೂ ಶ್ರೀಮಂತವೂ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಮಲ್ನಯನ ಶ್ರೀಹರಿ, ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರೊಡನೆ ಸದಾ ಸನ್ನಿಧಾನವಾಗಿರುವ ಆ ನಾರಾಯಣನು, ಕುಶ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುನಾಮಾ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅತಿ ಕಷ್ಟ. ಮೂರನೆಯದು ಕುಮುದ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಪರ್ವತ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪವಾನ್, ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಈ ಆರು ಪರ್ವತಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವು. ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಔದ್ಭಿದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು ರೇಣುಮಂಡಲ. ಮೂರನೆಯ ಭಾಗ ಸುರಥ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಲಂಬನ; ಐದನೆಯದು ಧೃತಿಮತ್, ಆರನೆಯದು ಪ್ರಭಾಕರ. ಏಳನೆಯ ಭಾಗ ಕಾಪಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮರಣಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜರೇ, ಅಲ್ಲಿ ದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಿಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ವಿದೇಶೀ ಜನರೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಶಾಂತನೈತಿಕರು, ಸುಂದರ ಸ್ವಭಾವದವರು. ಇನ್ನೂ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಗಮನಿಸಿ. ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವಿದೆ; ಅದರ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಮನಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದ್ದು, ಅದು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂಧಕಾರದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮೇನಾಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ಎಂಬ ಪರ್ವತ. ಗೋವಿಂದನ ನಂತರ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತ, ಪುಂಡರಿಕದ ಹೊರಗೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಳವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಕ್ರೌಂಚದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕುಶಲ, ವಾಮನಕದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮನೋನುಗ, ಅದರ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಭಾಗವಿದೆ. ಉಷ್ಣ ಭಾಗದ ನಂತರ ಪ್ರವರಕ ಪ್ರದೇಶ, ಆಮೇಲೆ ಅಂಧಕಾರ ಪ್ರದೇಶ, ಅದರ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಭೂಮಿ. ಋಷಿಗಳ ಭೂಮಿಯ ನಂತರ ದುಂದುಭಿಯ ನಾದ ಕೇಳಿಸಬರುತ್ತದೆ; ಅದು ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು ತುಂಬಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಭಾಗಗಳು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಗಳು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದ್ದು, ಅದು ರತ್ನಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸದಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನ ಸನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಮನೋಹರವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬುದ್ವೀಪದಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ ಎರಡೂ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮಹೋನ್ನತರು. ಇವು ಧರ್ಮ ಒಂದೇ ಆಳುವ ಭೂಮಿಗಳು; ಪ್ರಭು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸ್ವತಃ ಶಾಸನದ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ರಾಜ, ಅವನೇ ಶಿವ, ಅವನೇ ತಂದೆ, ಅವನೇ ಪಿತಾಮಹ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಡನೆ; ಅಲ್ಲದೆ, ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನ್ಯಶೀಲರು ಸದಾ ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಭಾಗದ ಹೊರಗಡೆ, ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಹಾ ಪರ್ವತವೊಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಚೌಕಾಕಾರದೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ವೃತ್ತಾಕಾರದೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ದಿಕ್ಕುಗಜಗಳಂತೆ, ಐರಾವತದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು, ದಂತಭಂಗ ಹಾಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು. ಆ ಪರ್ವತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲ, ಮೇಲೂ, ಕೆಳಗೂ, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ಅನಂತವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬಂಧಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ. ಅವರು ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನ್ನು ಶತಗುನವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದಿಕ್ಕುಗಜಗಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಮೂಗಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ರೂಪರೇಖೆಗೂಡಿದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು—allವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಂದ ಅವನು ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಕಥನವನ್ನು ವ್ರತಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವನ್, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ನದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಮೃತಪಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವನವಾಗಿರುವ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ; ಅವುಗಳ ಫಲಗಳ ಸಮೇತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸೂತರು ಹೇಳಿದರು: ascetics, ನೀವು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಂತೆ, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೈವಿಕ ಮಹರ್ಷಿ ನರದ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಪುರಾತನ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಕೇಳಿರಿ.