ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಜಲಗಳು ಕೇಳಿದವು: “ಸ್ವಾಮೀ, ನೀವು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೀರೋ ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ. ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನೀವು ಯಾವ ಉಪಾಯವನ್ನಾದರೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.” ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದ್ರನೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪರಮ ಶರಣಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು? ನಮ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಬಿಡಿಸಬಲ್ಲರು?” ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾವುದೋ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ನೆಲಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಮಹಾದೇವನು ವಿವರಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಇಂದ್ರನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ನಂತರ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾತ್ರಘ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.” ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾತ್ರಘ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಾಠದ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹೇಶ್ವರನು ಮುಂದುವರೆದು ವಿವರಿಸಿದನು: “ಅನಂತರ, ದಿವ್ಯವಾದ ವಾತ್ರಘ್ನಿ ನದಿ ಸಂಗಮದಿಂದ ಹೊರಟು ಭದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ವರುಣನ ನಿವಾಸವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಸಮುದ್ರವು ಆ ನದಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿಕೊಂಡು ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಬಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು. ಭದ್ರಾ ಅಥವಾ ಸುಭದ್ರಾ, ಆಗಲೆ ಆಕೆಯ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆ ನದಿಯೇ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದಳು. ಈ ಎರಡು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ವರಾಹನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ವರುಣನ ಲೋಕರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಧನ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞವರಾಹ ದೇವರು, ಮಕರರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಕದಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲವರೆಗೆ ಆಟವಾಡಿ, ಕೊನೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಪಾರ್ವತಿಯು ಕೇಳಿದಳು: “ಪ್ರಭು, ಯಜ್ಞವರಾಹನು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.” ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಹರಿ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಕೇಳು. ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು ನೇರವಾಗಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡನು; ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಅಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಸುಂದರೆಯೇ. ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಮಂಗಳಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.” ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ತೀರ್ಥದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರೈಸಿದೆ ಎಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಈಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಜನರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಭಗವಂತನು ಪ್ರಕಟನಗೊಂಡನು; ಚಂದ್ರದಿನವಾಗಲಿ, ಮಾಸವಾಗಲಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಉದಯಿಸಿದನು. ದೇವಿಯೇ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲ. ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ, ಸರ್ವರಾಧ್ಯನು; ಅವನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಧಾರಣೆಗೊಂಡರು; ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನರಸಿಂಹನು ಭಕ್ತರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು.” ಪಾರ್ವತಿಯು ಕೇಳಿದಳು: “ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೇ, ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಭಗವಂತನೇ, ನರಸಿಂಹ ಎನ್ನುವ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ—ಅದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಕೇವಲ ತಿಳಿವಿನಿಂದಲೇ ಸುಖಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ.” ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: “ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಲೋಕಗುರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು: “ಧನ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಅದ್ಭುತರೂಪದ ನರಸಿಂಹನೇ, ನಿಮಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾಮೀ, ನಾನೇಕೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿದೆಯೆಂದು ತಿಳಿಸಿ.” ನರಸಿಂಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ವಸುದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೇಶ್ಯೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಮಧು, ತುಪ್ಪ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಯಿತು, ಪಾಪರಹಿತನಾದವನೇ.” ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕೇಳಿದನು: “ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ—ಯಾರ ಮಗನಾಗಿ, ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಕೈಗೊಂಡೆ? ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿಸಿ.” ನರಸಿಂಹನು ವಿವರಿಸಿದನು: “ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ನನ್ನ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ತ್ರಿಪುರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಇದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿಪುರವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಖಗಳು ನಿನ್ನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗು. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅವತಾರ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶತಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ; ಬಡವನು ಕೂಡ ಕುಬೇರನಂತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ.” ಹೀಗೆ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.