ರಾಜಾ ವೇನನು, ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ ರಾಜನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ದುಃಖಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪೃಥು ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಾಕಿದನು; ಅವನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಜನರು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಈ ಭೂಮಿಖಂಡದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡ, ಎರಡನೆಯದು ಭೂಮಿಖಂಡ. ಈ ಭೂಮಿಖಂಡದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಭಾಗದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನಿಗೆ ಆ ದಿನದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ! ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಗೋವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಪದ್ಯಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಪದ್ಮಜ! ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳು ಏಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ?" ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಫಲವು ಪದ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗವು ಪುಣ್ಯಕರವಾದರೂ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪುರಾಣವನ್ನೇ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಪಾಪಿಗಳು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದ್ಮ ಎಂಬ ಪುರಾಣದ ಪುಣ್ಯವು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಸಮಾನವಾದರೂ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ನರಕ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಇದರಿಂದ ಈ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಯಾಗಗಳಾದ ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿ ಯಾಗಗಳು ಈಗ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಅದರ ಅಂಗಾಂಗಗಳೊಡನೆ ಹಾಗೂ ಸ್ವರಸಹಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿವೆ. ಆದರೂ, ಯಾವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭರಿತನಾಗಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇರುವನೋ—ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಾ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ಮೊದಲು ಶ್ರದ್ಧಾಭಾವದ ಕೊರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ! ಭಯಾನಕವಾದ ಮೋಹವನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳುವವನಿಗೆ ವಿನಾಶ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ದಿನೇ ದಿನೇ ನಿಂದಕರು, ದುಷ್ಟರು, ಪಾಪಿಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು, ಓ ವ್ಯಾಸ. ವೈಷ್ಣವ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷ್ಣು ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣೋರರಾಟ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷ ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣು ಮಂತ್ರ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂತ್ರ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತ್ರಯಂಬಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬೃಹತ್ ಸಾಮನೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ದೇವತೆಯ ಹೋಮವೋ ಆ ದೇವತೆಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನೂರೊಂಭತ್ತು ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಆಜ್ಯಹೋಮ, ಪಲಾಶದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿ ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ದ್ವಿಜ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ ಶಾರದಾ, ಜಾತವೇದ, ಮಹಾಮಾಯಾ, ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಓ ಪ್ರಿಯನೇ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು, ಒಂದು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಆಗ ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವನಿಗೆ ವಿಘ್ನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗಿ ಬಹಳವಾದ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ದುಃಖ, ಮಗನಿಂದ ವ್ಯಥೆ, ಧನ ನಷ್ಟ—all these occur; ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ಮಹಾರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕೇಶವನಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪುರಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬ ಪುಷ್ಕರದ ಕುರಿತು ಕೇಳು, ಅದು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಅರ್ಧ ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಪುರುಷರು ಅವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.