ಆ ದಾನವನು, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಮೊದಲು ಕಂಡಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಪ್ರಬಲ ಕಾಮದೇವನಿಂದ, ವಿಚ್ಛೇದನೆಯ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲಿದ ಅವನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳತೊಡಗಿದನು. ಕಾಲದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ದಾನವನು, ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನೋವನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಂದನು. ದೇವಿಯು ಪರಿಜಾತ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅವನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಲೋಭದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದಲೇ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಶ್ರುಗಳು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದವು. ಆಗ ದೇವಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು, “ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ಯಾರು ನೀನು? ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. “ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದುಃಖದ ಅಶ್ರುಗಳು ದೇವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿವೆ; ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಈ ಅಪವಿತ್ರತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳು,” ಎಂದು ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದರು. ವಿಹುಂಡನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹಿಂದೆ ನಾನು ಸರ್ವಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ, ಕಾಮದ ಮಹಾ ಆಧಾರವಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆನು. ಅವಳಿಗಾಗಿ ಮೋಹದಿಂದ ದಗ್ದನಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ಅವಳು ನನಗೆ ಸೇರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಳು: ‘ಮಹದ್ಭಾಗವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.’ ‘ಕಾಮಾನಂದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಆ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ನನ್ನ ಕೊರಳಿಗೆ ಹಾಕು.’ ‘ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮಾನಂದದ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಏಳು ಕೋಟಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡು; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಫಲಪ್ರದಾತನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.’ ‘ಕಾಮಾನಂದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುಷ್ಪಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದಾನವಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟ—’ ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಕೇಳಿದರು: ‘ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿದೆ, ದುಷ್ಟನಾದ ನೀನು?’ ‘ನೀನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಈಗ ಹೇಳು, ಕಾಮದ ವರದ ರೂಪ ಏನು?’ ‘ಅವಳ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುಷ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪುಷ್ಪಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಸಿಗುತ್ತವೆ?’ ವಿಹುಂಡನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ನಾನು ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯದು; ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.’ ‘ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ನಾನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಅವನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ.’ ‘ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ, ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕ್ರನು ನನಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ದೇವರ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.’ ‘ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.’ ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಹೇಳಿದರು: ‘ಕಾಮೋದಾರ ಮರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಃಖದ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ—’ ‘ನೀನು ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವೆ, ದುಷ್ಟನಾದ ನೀನು, ಯಾವ ಭಾವದಿಂದ, ಯಾವ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದಲೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವೆ.’ ‘ನೀನು ದೇವರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೈವಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ದುಃಖದ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿರುವೆ.’ ‘ಈ ಭಯಾನಕ ದೋಷ ಇಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.’ ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾಲಕೃಷ್ಠನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ಓ ದುಷ್ಟೆ, ಪಾಪಕರ್ಮದಾರ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುವವಳು—’ ‘ಈ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ—ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ.’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗಿದನು. ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಆ ಪಾಪಮತದ ದಾನವನು ಮುಂದುಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ— ‘ಈ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ—ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ.’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿಯು ಭಯಾನಕ ಘರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಘರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಕೆಡುಕಾದ ದಾನವನು ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ಇಚ್ಛಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುವ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ, ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು—ಆ ದಾನವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಆ ಲೋಕಗಳ ನಾಶಕ ದಾನವನು ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದರು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಪ್ರಿಯವಳೇ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರಳಾದ ಅವಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕುಂಜಲ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಒಡೆಯ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತ, ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೇನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ, ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಗುರುತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೇನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಚ್ಯವನರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಮೋದಾ ಕಥೆಯ 121ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮಪಕ್ಷದ ಕುಂಜಲನು ತನ್ನ ಮಗ들에게 ಮಾತು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮತ್ತೇನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಶ್ವತ್ಥದ ಕೆಳಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾಶುಕನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: ‘ಯಾರು ನೀನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾರುವವನು, ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವವನು?’ ‘ನೀನು ದೇವತೆನಾ, ಗಂಧರ್ವನಾ, ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾಧರನಾ? ಯಾರ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಪಜಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವೆ?’ ‘ಓ ಶುಕಾ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮೀರಿ ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ? ಯಾವ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಫಲ ಸಿಕ್ಕಿದೆ?’ ‘ಈ ಗುಪ್ತ ರೂಪದ ಉದ್ದೇಶವೇನು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ? ಯಾರು ನೀನು—ಸಿದ್ಧನಾ, ದೇವತೆನಾ? ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.’ ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದರು: ‘ಓ ಸಿದ್ಧ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶಪರಂಪರೆಯನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅವುಗಳಿಂದ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವೆ.’ ‘ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ; ಸ್ವಾಗತ, ಈ ಶುಭ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶೀತಳ ಚಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡು.’ ‘ಅಪ್ರಕಟ ಮೂಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬಂದನು. ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೃಗು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಓ ದ್ವಿಜ.’ ‘ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಚ್ಯವನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.’ ‘ನಾನು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವ ಅಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ; ಕೇಳು.’ ‘ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಾನು.