ಯಾರಾದರೂ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು, ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದರು ಎಂದರೆ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡತನ, ರೋಗ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ದುರ್ಬಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನೂ, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅವಳಿಗೆ ಇದೆ; ಅದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನೆ ದೂರದಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುವವನು, ಅದೇ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪೂಜಕನು ಸ್ವರ್ಗಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ, ಮುರದ ಶತ್ರುವಿನ ಪಾದಾರವಿಂದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಮೃತದ ಹರಿವು, ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೋಣಿ, ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಸ್ತುತಿಸುವವಳು, ಸ್ವರ್ಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವವಳು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ಜಲವಿದೆ, ಅವಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಅಲೆಗಳು ಜಲಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾಪಿಗಳನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವು ಅಶುದ್ಧಿಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ—ಅವಳು ಲೋಕವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಅಯ್ಯೋ, ಮನವೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತೀಯೆ? ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನೀನು ನರಕದಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತೀಯೇ? ಪಾಪಿಗಳಿಗೇ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಭಯಪಡಬೇಡ. ಕೇಳು: ನನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ, ನನ್ನ ಶತ್ರುವು ಮೊದಲೇ ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಉಳಿದಿದೆ? ಯಾವ ಧರ್ಮ, ಯಾವ ಸಂಪತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ?" "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿ, ಆನಂದಾನುಭವ, ಸ್ನಾನ ಇವು ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವ, ಸತ್ಪುರುಷಿಯರು ಆನಂದದಿಂದ ನೋಡುವ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಮೋಕ್ಷದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—even ಪಾಪಿಗಳು ಸಹ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವೇದಗಳೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು." "ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸರಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಉಂಟಾಗಲಿ, ನಿನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ, ನಿನಗೆ ಸಪ್ರಭಾವಂತವಾದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪ ದೊರಕಲಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬಲ ಉಂಟಾಗಲಿ—ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತವಾದುದು." "ಶ್ರೀ ಜಾಹ್ನವೀ, ಸೂರ್ಯ ಪುತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಪುತ್ರಿ, ಮೂರು ನದಿಗಳ ಆಭರಣ, ಪ್ರಯಾಗ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು." ಸರ್ವವಾಕ್ಪತಿಯು, ವಿಷ್ಣುವು, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಸುಂದರ ನೀಲಿತಟವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಾಜ ಪ್ರಯಾಗ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಗಂಗೆಯು ಸೇರುವ, ದಿವ್ಯ ನದಿಯು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜನರ ಮೂರು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರರಾಜನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ವಟವೃಕ್ಷವು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ನೆರಳಿನಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ದುಃಖದ ಕತ್ತಲೆ ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರರಾಜನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸತ್ಪುರುಷರ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. "ಭಗವಂತ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ದೇವರುಗಳು, ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ: 'ಸ್ವರ್ಗ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ, ಭೂಲೋಕದ ರಾಜ್ಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರರಾಜನ ಮಹಿಮೆ.'" ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಬೆಳಕು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ಪ್ರಯಾಗ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಾಜ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚಾಮರಗಳ ಆಕರ್ಷಕ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ. ಸಂಧಿಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಪುತ್ರಿ, ತ್ರಿವೇಣಿ, ಯಜ್ಞದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳು ಕಳೆದರೂ ಈ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು; ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ದೊರಕಿದುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಧಿಯಿಂದ ಸಂಧಿಸ್ಥಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಶುಭ ದಿನವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ—ಪ್ರಯಾಗ, ಪ್ರಯಾಗ! ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದವರಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಾಡು, ಸ್ತುತಿ, ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನ, ಆತುರ ಅಥವಾ ದೋಷದಿಂದ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಗಳಿಗೂ ಅದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—even ನನ್ನದಕ್ಕೂ. ಮತ್ತೆಲ್ಲಿಯೂ—even ದೂರವಿರುವವರು ತಪಸ್ಸು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ—ನಾನು ತ್ರಿವೇಣಿಯ ಪವಿತ್ರ ಧೂಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಮವೃತ್ತ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸ್ವಯಂಭೂ, ಅಮೃತರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕ್ಷೇತ್ರರಾಜ ಪ್ರಯಾಗನಿಗೆ ವಂದನೆ. "ನಾವು ಯಾವ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಯಾವ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ? ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಯಾವ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ? ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಮ್ಬಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇವೆ? ಇದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿವನ ನಗರಿ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ರಾಜಧಾನಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಶಿವನಗರಿಯನ್ನು, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೋಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಕುಟುಂಬದ ಪಾಪಗಳು ತೊಳೆದಿರುವುದು, ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ—ಇನ್ನೇನು ಉಳಿದಿದೆ?" "ಜೀವಂತವಿರುವವನು ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ಕಾಶಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಸಾಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದು." "ಅಮರರು ಕೂಡ ದಿವ್ಯ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ, ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ, ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ—ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಪಾಪ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಯಾವ ಭಯ, ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾವ ಆನಂದ? ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಯಾವ ಗರ್ವ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಯಾವ ದುಃಖ? ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಯಾವ ಅಹಂಕಾರ, ಬಡತನದಿಂದ ಯಾವ ನೋವು, ಆಹಾರವೇನು? ಶ್ರೀ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರೆ." "ಅಲ್ಪ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ದೇಹದ ಸೌಷ್ಟವ್ಯ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಲದಿಂದ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ಕನಸುಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದುದನ್ನು ಅವಳು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಗದಾಧರನ ನಗರಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪ, ಹಿಂದಿನ ಸಾಧನೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣ, ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ದುಃಖ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಾಕಾಗದು. ಗಯಾ, ಪ್ರಯಾಗ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಕಾಶಿಯ ಪರಮ ತ್ರಿವೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಶ್ರೀ ಶಾರದೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಹಾಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ." "ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದ—even ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುವವನು—ಆ ಗಯಾದ ಗದಾಧರನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಈ ಕಷ್ಟದ ದಾರಿಯನ್ನು, ದೂರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೂರದ, ಹುಲಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಮುಳ್ಳುಗಳು, ಹಾವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಮೊದಲ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ, ವಿನಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಓ ಕರ್ಪರಿ, ಜಲದ ಬಳಿ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗದಾಧರ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಾನು ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆತ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಲೋಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಕರುಣಾರಹಿತತೆನಾ, ಇಲ್ಲವೇ ಕಾಲಿಯ ಶಕ್ತಿ? ಅಥವಾ ಜನರಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರ್ಮದ ಪಾಲನೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ, ಅಥವಾ ಸೇವೆಗೆ ನಿನ್ನ ಆಸೆ ಇದೆಯೆ?" "ಗದಾಧರ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಭಗವಂತ, ನನಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡು." "ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ—" "ಸ್ನಾನ, ಶ್ರವಣ, ಪಠಣ, ಗಾನಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಓ ದ್ವಿಜರೆ, ಪ್ರಯಾಗ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಕರ್ಮಜನ್ಯ ದೋಷಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಆದಿಭಾವನ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ." "ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಕೊಂಬೆ, ತ್ವಕ್, ದಂಡ—ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಣ್ಣೂ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.