ಅವನು ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೈವೀ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ರೂಪವೇ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ರಾಜರಿಗೆ ಆನಂದಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಈತನು ದೇವತೆನಾ, ಮಹರ್ಷಿಯಾ, ಅಥವಾ ಗಂಧರ್ವನಾ? ಅಥವಾ ಈತನು ನಾಗಪುತ್ರನಾ, ವಿದ್ಯಾಧರನಾ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದವು. ದೇವತೆಗಳೊಳಗೆ ಇಂತಹವನನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ, ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷು ಇಂದ್ರನೂ ಇಂತಹ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸಿಲ್ಲ. ಈತನು ಶಂಭುವೇನಾ, ಕಾಮದೇವನೇನಾ? ಅಥವಾ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪುತ್ರನೇನಾ ಎಂಬ ಸಂಶಯಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಡಿದವು. ಈ ರೀತಿ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚಿಂತನೆಗಳು ಹರಿದಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಅವಳ ಮಹಾ ಸಖಿಯರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರೊಡನೆ ಬಂದ ರಂಭಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಶಂಭುವಿನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಂಭಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ಓ ಶುಭಳೇ, ನೀನು ಏಕೆ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ? ಪುರುಷನಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಹುಷನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಹಾನಾಗರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಓ ಮಹಾನೀಯೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಅಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನೊಡನೆ ಸೇರುವ ಇಚ್ಛೆ ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಪರಮಜ್ಞಾನವಳಾದರೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಆಯುಪುತ್ರನ ಪತ್ನಿ, ಮಹಾದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾದೆನು; ಆದರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯ ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಅವನೊಡನೆ ಸೇರುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಓಡಾಡುತ್ತಿದೆ?" ಆಮೇಲೆ ರಂಭಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾದ ಆತ್ಮವಿದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾದರೂ, ಮೋಹದ ಬಂಧನದಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮ ಸದಾ ಮುಕ್ತನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವಭಾವವನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ವಿವೇಕವನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತದೆ; ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಈತನೇ ನಿನ್ನ ಪತಿ, ಆಯುಪುತ್ರ; ಇದು ನಿಜ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನಲ್ಲೇ ದುಷ್ಟಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದರೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯಬಂಧನದಿಂದ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಆಯುಪುತ್ರನೇ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಅಶೋಕಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಖಿಯೂ ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡರು. ಅವಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪತಿಯಾಗಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಯುಪುತ್ರನೇ ಅವಳ ಪತಿ ಎಂದು ಅವಳ ಸ್ವಭಾವವೇ ತಿಳಿಯದು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆತ್ಮವೇ ಇಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವೇ ಶಾಶ್ವತ ದೈವ. ಈತನೇ ಶೂರವಂತ, ನಹುಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾಪುರುಷ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸಂಗಮದ ಆಸೆಯಿದೆ. ಆಯುಪುತ್ರನನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ಯಾರ ಕಡೆಗೂ ಹೋಗದು; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಹುಂಡ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ದಾನವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯತ್ತ, ಆಯುಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಶೂರನು ದಾನವನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಅವನು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಹಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು; ಈಗ ನಿನ್ನೊಡನೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನಂದಿನಿಯಿಂದ ರಂಭೆಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಂದವು ತುಂಬಿತು. ಆಕೆ ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ಈತನೇ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪತಿ, ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು; ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಸೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಓ ಸುಂದರಸ್ಮಿತಳೇ, ಇದು ಅದ್ಭುತ. ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷನೂ, ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವನೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೀಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಅವಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಂಭಾ ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ಆಕೆಯ ಹಾರೈಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳು ನಹುಷನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ಆಗ ರಂಭಾ ಅವಳಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: 'ಓ ದೇವಿ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ?' ಸಾರಥಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ರಂಭಾ ಎಂಬ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೊಡನೆ, ಶೂರಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ನಹುಷನ ಬಳಿಗೆ.' ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು: 'ನಹುಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಅವನು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.' ಅವನಿಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು ಹೇಳು.' ರಂಭಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: 'ಹೌದು ಸ್ನೇಹಿತೆ, ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೀಗೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಂಭಾ ರಾಜರ ಆನಂದವಾದ, ಶೂರ ಧನುರ್ಧರನಾದ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ನಹುಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ರಂಭಾ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ಆಯುಪುತ್ರ, ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ, ರಂಭಾ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.' 'ಓ ಶೂರ, ಶಿವನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ, ದೇವೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವಿಯಿಂದ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಪತ್ನಿ ಎಂಬುದು ಪರಮ ವರ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರುಷರೂ, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗದದು. ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು ಇವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ; ಈಗ ಕೇಳು.' ಹೀಗೆ ಕಥೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಕೇಳುವಂತದ್ದು.