ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾಜ್ಞಾನದ ಯುಕ್ತನಾದ ಪುತ್ರನು, ನಹುಷನು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜನಿಸಲಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ದೇವರಿಂದ ದೊರೆತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನೀನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು: “ನಾನು ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತೀಯೆ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ದಾನವನು, ಮೋಸದಿಂದ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಆಕೆ ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ದುಷ್ಟ ದಾನವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು: “ನಹುಷನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿನಗೆ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ನೀನು ಈಗ ಕೇಳಿದಂತೆ.” “ಓ ಶೂರಪುತ್ರನೇ, ಆಯುನು, ನೀನು ಪಾಪಿ ಹುಂಡನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಒಬ್ಬ ಅಡುಗೆಗಾರ ಮತ್ತು ದಾಸಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಆ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಕೃತ, ದುಷ್ಟ ದಾನವ ಹುಂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು. ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳನ್ನು ಒರೆದು ಹಾಕು. ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದಾನವರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. ಅಶೋಕಸುಂದರಿ, ನೀನು ಹೋಗು; ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗು. ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾರಣವೆಲ್ಲಾ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಇಂತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಹುಷನಿಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ನಹುಷನು, ಅದ್ಭುತವಾದುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು. ಇಂತಾಗಿ, ಪಾದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ, ವೇನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಚ್ಯವನನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ, ನಹುಷನ ಕಥೆಯ ಶತಾಶ್ಚತಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಈ ವೇಳೆ, ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆಕೆಯು ಜಾಣತನದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹರಣ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಳು; ಆಯುಪುತ್ರನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸುಂದರ, ದೇವತೆಗಳಂತಿದ್ದವನು, ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ, ರುಚಿಕರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ಅಡುಗೆಗಾರನು ಆ ದಾನವನಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದನು. ದಾನವನು ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ರಸಸಹಿತವಾಗಿ ತಿಂದನು; ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನು ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಕಳಕಳಿಯಿಂದ, ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಆಯುಪುತ್ರನನ್ನು ನಾನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಪತಿ.” “ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು, ಸುಂದರಾಂಗಿಯೇ; ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಅವನು ಮರಣ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿರುವಾಗ ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?” ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಕೇಳಿದ ಶಿವನ ಪುತ್ರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನೀಡಿದವರು—ಅವನು ಅಜರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿ. ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಮಹಾತ್ಮರಿಗೂ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಾನವನು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ, ಆ ವಿಶಾಲನೇತ್ರಳಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದು ಆಯುಪುತ್ರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಾನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಳು. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಅವಳು ಪುನಃ ಹೇಳಿದಳು: “ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ನಿಯಮದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಆಯುಪುತ್ರನಿಗೆ ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಅಡುಗೆಗಾರನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕು.” ಅಡುಗೆಗಾರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಹುಂಡನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ದಾಸಿಗೆ ಅಡುಗೆಗಾರನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ಕುರಿತ ವರ್ತನೆಗಳೂ ಸೇರಿ. ಚಾರಿಯೋತನನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಶೋಕಸುಂದರಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳಾಗಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಪಿಡುಗಾಗಿ, ಕ್ಷೀಣಳಾಗಿ, ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ದಾನವರು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದದ್ದೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ದಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಆ ದುಷ್ಟನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ಮಗನೂ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದನು, ಅದೇ ಆಯುಗೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ದೈವಿಕ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಪಾರಾಗುವವನೆಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ನೋಡಬಹುದು. ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಪರಮೋತ್ತಮವೇ, ಅಥವಾ ಕರ್ಮಫಲವೇ ಮುಖ್ಯವೋ? ವಿಧಿಯ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡುವುದು? ಈ ರೀತಿ ವೇದಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾನಿಯೋಗಿನಿ, ಆಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುಲವಂತನಾದ ವಿದ್ಯವರೆಂಬ ಕಿನ್ನರನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನ ದೇಹವು ನಾಭಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಾನವನಂತಿತ್ತು, ಅವನಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೇಣು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಳೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸುವಾಸನೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಆನು, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಶಂಕರನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ವಿದ್ಯವರನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಕಿನ್ನರನು, ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನಹುಷನ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಮೋಸದಿಂದ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಎಲ್ಲ ಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಯುಪುತ್ರನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓ ಶುಭೆಯೆ. ಆದರೆ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಹುಂಡನು ನನ್ನಿಂದ ಆಯುಪುತ್ರನು ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.” ಈ ರೀತಿ, ನಹುಷನ ಜನನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ, ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯ ತಪಸ್ಸು, ಹುಂಡನ ದುಷ್ಟತೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಡೆದುಹೋಯಿತು.