ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನ ಕುರಿತು ವರ್ಣನೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವಕ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ದಾನಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವ, ಶೂರವೀರ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ದಯಾಳು ಎಂಬ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ದಾನಶೀಲ, ಭೋಗಭೋಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ, ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಆತನ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯುವವನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಯು ಎಂಬ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, “ಶ್ರೀಮಂತನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಂತಹ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ವರಪ್ರಸಾದ ದೊರೆವುದಾದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡು,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟನು. ಮಹಾಯೋಗಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು, “ತಥಾಸ್ತು, ಧನ್ಯನೇ! ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗುವನು,” ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಮಹಾಯೋಗಿಯು ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿ, “ಈ ಫಲವನ್ನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಅಯುವನ್ನು ಆಶೀರ್ವಚನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಹೀಗೆ ದೂರಾದ ನಂತರ, ಅಯು ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆನುಂದಿತನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಗೂ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಂತಿರುವ ಇಂದುಮತಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪಂಡಿತನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿ ಇಂದುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪುರಂದರನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಇಂದುಮತಿ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು. ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಅಪೂರ್ವವಾದ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಗಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕನಸು ಕಂಡಳು. ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಕೆಯ ಒಳಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹೂವಿನ ಹಾರ, ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಗದಾ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಅವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತೆ ಪರಸೋಲು ಹಿಡಿದಿದ್ದವು. ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮಣಿಗಳು, ಹಾರದ ಗಳು, ಕಂಕಣಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಪಾದಕಡಗಗಳು—all shining ornaments—ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತಹ ಕುಂಡಲಗಳು. ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಇಂದುಮತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ತುಂಬಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ತುಂಬಿ, ಸಾವಿರ ತಲೆಯುಳ್ಳ ಸುಂದರ ಬಿಳಿ ನಾಗವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾಗನ ಬಾಯಿಗೆ ಮುತ್ತನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಇಂದುಮತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಈ ಅಪೂರ್ವ ಕನಸು ಕಂಡ ಇಂದುಮತಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಅಯುವಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ರಾಜನು ಆ ಕನಸನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗುರುವಾದ ಶೌಣಕನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, “ಮಹಾಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಇಂತಹ ಕನಸು ಬಂತು. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಕನಸಿನ ಕಾರಣವೇನು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಶೌಣಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹಿತವಂತ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಹಿಂದೆಯೇ ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ. ಆ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಿದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನು, “ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ನೀಡಿದೆ,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶೌಣಕನು, “ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವನು. ಅವನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುವನು. ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಶೌಣಕನು ತಿಳಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ರಾಜನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ, ಚ್ಯವನ ಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಗುರುತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ, ವೇನಚರಿತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನೂರನೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಇಂದುಮತಿ ತನ್ನ ಸಖಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಂದನವನಕ್ಕೆ ಆಟವಾಡಲು ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ತಂದೆಯ ಬಾಯಿಂದ ಮಹಾನ್ ದುಃಖದ ಸಂದೇಶ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಾನಗರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನು ಹುಣ್ಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು.” ಈ ದುಃಖದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು. ತಂದೆಯು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯು ನೀಡಿದ ಶಾಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅಶೋಕಸುಂದರಿಯು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಇಂದುಮತಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.