ವಿದುರನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುನ ಮನೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು—ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ಕ್ರೋಧದಿಂದ—ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. "ಹಿಂದೆ ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುನನ್ನು ಕೊಂದೆ; ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಈಗ ನಾನು ದಹನವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ವಿದುರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿರುವೆ?" ವಿದುರನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ—ವೇದಶರ್ಮ ಎಂಬ ತೃತೀಯನು—ಅವನೂ ಅತಿಯಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದಣಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ಯಾಕೆ ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳು." ವೇದಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ಅವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. "ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. ಅನಂತರ, ವಂಜುಲ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಮದ್ಯಪಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕೂಡಾ ಹಳೆಯವರಂತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ವಂಜುಲನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ಅವನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಇತರರು ಕೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ನಾಲ್ವರು ಮಹಾಪಾತಕರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು; ಯಾರೂ ಪರಸ್ಪರ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ. ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರು ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅವರ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳ ನಾಶ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾಲಂಜರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಕಥೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಂಜರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕಷ್ಠಪಟ್ಟು, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀವು ಯಾಕೆ ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೀರ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ಮಹರ್ಷಿ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಅರ್ಘತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು." ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಾಲ್ವರು ಪಾಪಿಗಳು ಕಾಲಂಜರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಅರ್ಘತೀರ್ಥಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಮಹಾನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ವಿದುರ, ಚಂದ್ರಶರ್ಮ, ವೇದಶರ್ಮ ಮತ್ತು ವಂಜುಲ—ಈ ನಾಲ್ವರು, ಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥಸಂಭವದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಗೋಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಗುರುಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಪುಷ್ಕರ ಅರ್ಧ ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಯಾಗ ಪಾಪನಾಶಕ, ವಾರಾಣಸಿಯು ನಾಲ್ಕನೆಯದು; ಆದರೆ ಅದು ಪಾಪದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಈ ನಾಲ್ವರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರು; ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಆಚರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪಾಪ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಈ ಹಂಸಗಳು ಹೋಗಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಅವರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೂ ಪಾಪ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಂಸವಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು; ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರು. ಅವರು, ಮಹಾ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾನಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಮನಸ್ಸು ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಾಪ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಮಾನಸದಲ್ಲಿ ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದಣಿದವರು ಉಳಿದರು. ಈ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಕಂಡ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಹಂಸ, ಉತ್ತರ ರೇವಾ ತೀರಕ್ಕೆ—ಪಾಪನಾಶಕ ಸ್ಥಳ—ಹೋದನು. ಕುಬ್ಜಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಹಂಸಗಳು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ತಿರುಗಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಪಾಪ ಬಿಡದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದರು; ಕುಬ್ಜಾ ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಪಾಪದ ಅವಶೇಷ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು, ಪತ್ನಿಯರು ಮೃತರಾದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ, ಗುರುಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಅವರು ಕುಬ್ಜಾ-ರೇವಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು; ಹಂಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅರವತ್ತೆಂಟು ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಾನಸ ಹಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು.