ಹರನು, ಆ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆ ಗೋಮಾತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ವಿಧಿಸಿದನು: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಗತಿಯನ್ನು ಮರೆತು, ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತಗೊಂಡ ಗೋಮಾತೆಗಳು, ಹರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದವು. ಆಗ ಹರನು ಅವರಿಗೆ ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು: "ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮವತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯ ಸಮೀಪದ ಖಂಡ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ," ಎಂದು ವರ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ, ಆ ಗೋಮಾತೆಗಳು, ಗೋವರ್ಧನಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನ ಸಮೀಪದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಖಂಡ ತೀರ್ಥದ ಗೋಸरोವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನು, ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಮಾಡಿ, ಗೋಮಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಚೌದನೆದು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಎಮ್ಮೆ ಮೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡ ತೀರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವವರು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನು ಮೊದಲು ಗೋಮಾತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಗೋವು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಚೌದನೆದು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಹತ್ತು ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪೀಪ್ಪಲ ಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಐದು ದಿವ್ಯ ಅಮಲಕಿಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟವನು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಹರಿಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾ-ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಬರುವ "ಖಂಡ ತೀರ್ಥ" ಅಧ್ಯಾಯ. ಮಹಾದೇವನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಜಂಬೂ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಶಾಂಗ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಜಾಂಬವಂತನು ಒಮ್ಮೆ ಕರಡಿಗಳ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ಜಾಂಬವಂತನು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಡಮರು ಬಾರಿಸಿ ಘೋಷಿಸಿದನು: "ರಾಮನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾವಣನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಜಾಂಬವಂತನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡಲೇ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿ, ಶ್ರೀರಾಮನ ಸ್ಮರಣೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ bondage-ನಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. "ನಾನು ರಾಮನು, ರಾಮನೇ ರುದ್ರ" ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೇದವೇ ಇಲ್ಲ. "ರಾಮ ರಾಮ" ಅಥವಾ "ರಾಮ" ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿ, ನಾನು ಸದಾ ಶ್ರೀರಾಮನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸದಾ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಕಮಲನೇತ್ರ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ, ಜಾಂಬವಂತನು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಜಾಂಬವಂತನೆಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಲೋಕಗುರುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ, ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಚೌದನೆದು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಜಾಂಬವಂತನಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು "ಜಾಂಬವಂತ್ ತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ. ಸಭ್ರಮತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಖಂಗಧರ ತೀರ್ಥವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇದೆ; ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಮರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕವೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭ್ರಮತಿ, ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಾಗ, ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಖಂಗಧರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಒಬ್ಬ ಕಿರಾತನು ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ. ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದಳು: "ಆ ಕಿರಾತನ ಹೆಸರೇನು? ಅವನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು? ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹೇಳುವವರಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾ, ಕೇಳಲು ಹಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ." ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಚಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಭಯಂಕರವಾದ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ, ಕ್ರೂರ, ಮೋಸಗಾರ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು. ಆ ದುಷ್ಟನು ಬಲದಿಂದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಮೃಗ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಳಕುರಿ, ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾ-ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ವಿವರಗೊಂಡಿವೆ.