ಹರಿದುಹೋಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಕಪೀಶ್ವರಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜಲ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಪೀಶ್ವರಾದಿತ್ಯನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಪಿತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಕಪೀಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಸುಂದರರೂಪಿಗಳಾಗಿ ಅನೇಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಶಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪುತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಕಪಿತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ್ನು ಸದಾ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದಮೇಲೆ, ಮಹಾದೇವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮವತೀ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯ ನದಿಗಳು ಸೇರುವ ಜಾಗವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಪ್ರಯಾಗದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಿಂಡದಾನ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಷ್ಟೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದರ ಪುಣ್ಯವೂ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪರಮಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಪುಷ್ಕರ, ಗಂಗಾ, ಅಮರಕಂಟಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಆ ನಿತ್ಯಾನಂದದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮಹಾದೇವನು ಖಂಡತೀರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಗೋವುಗಳು, ಯಾವಾಗಲೋ ಶಾಪದಿಂದ ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಪಾರ್ವತಿ, ಈ ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು. ಮಹಾದೇವನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳೊಡನೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಮ್ಮೆ, ಅಜ್ಞಾತವಶಾತ್, ಹರನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಹಾರನು ಅವುಗಳಿಗೆ "ನೀವು ಜ್ಞಾನಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಗೋವುಗಳು ಹರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಪುನಃ ತಮ್ಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡವು. ತದನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲಿಯ ಸಮೀಪದ ಬ್ರಹ್ಮವತೀ ತೀರ್ಥದ ಬಳಿ ಇರುವ ಖಂಡಸರವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳು ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಹರನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಗೋವರ್ಧನನ ಜೊತೆಗಿನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಅವುಗಳು ಮಹಾದೇವನ ಸಮೀಪ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದವು. ಖಂಡತೀರ್ಥದ ಗೋಸರವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವರು, ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇರಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಪಿಂಡ ನೀಡಿದವರು, ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎಮ್ಮೆ ಮೂತ್ರ ಮಿಶ್ರಿತ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡತೀರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಬಂದವರು ಪುಣ್ಯವಂತರು. ಇಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತು ಗೋವುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಂತಹೇ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಿಪ್ಪಲ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟವರು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಐದು ದೈವಿಕ ಆಮಲಕೀ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಹರಿಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಜಂಬೂತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಮಹಾದೇವನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುವ ಜಂಬೂತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದಶಾಂಗ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಜಾಂಬವಂತನು, ಭಲ್ಲೂಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಿದರು. ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಾಂಬವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳು ಬಾರಿಸಿ ಘೋಷಿಸಿದನು: "ರಾಮನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾವಣನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಂಬೂತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.