ಭೂಮಿಯ ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ಮಹಾ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕಾಮನಂದಿನಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಅವರ ಈ ಸಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ಕಳೆದವು. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯು ಕಾಮ ದೇವನ ತಂತ್ರದಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ, ಆ ಕಾಮನಂದಿನಿಯ ಸುಂದರ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ದಿನ-ರಾತ್ರಿಯ ಭೇದವನ್ನೂ ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಯಯಾತಿ ಆ ರಮಣೀಯೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕಾಮನಂದಿನಿಯು, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ನಮ್ರವಾಗಿ, ತಲೆಬಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಮುಂದಾಯಿತು. “ಪ್ರಿಯವಾದವನೆ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು ಆಶೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ಪರಮ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು,” ಎಂದು ಆಕೆ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿಯು ಆಕೆಯ ಮಾತಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಿ, “ಸೌಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಬಹುಪ್ರೀತಿಯದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕರೆದು, ಅವನು ರಾಜ್ಯ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪುರುವನ್ನು ಕರೆದು, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪಿತೃವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. “ನಾನು ಬಂದು, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ, ಹೇಳಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಪುರು ಕೇಳಿದನು. ಯಯಾತಿಯು, “ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡು,” ಎಂದು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು. ಪುರುವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಕಾಮನಂದಿನಿಯ ಜೊತೆಗೆ initiation (ದೀಕ್ಷೆ) ಕೂಡ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿಯು ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ, ಅಪಾರವಾದ ದಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿಯು ಆ ಸುಂದರ ಮುಖದ ಕಾಮನಂದಿನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, “ನಿನ್ನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದು ಬಹುಪ್ರೀತಿಯದು? ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಕಾಮನಂದಿನಿಯು, “ಪ್ರಿಯ ರಾಜನೇ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಶೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸು. ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕ, ಶಿವನ ಲೋಕ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿಯು, “ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದೀಯ. ಆದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಭಾವ, ಚಪಲತೆ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯ. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪುಣ್ಯ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಿಂದ ಈ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಕಾಮನಂದಿನಿಯು, “ಇತರ ಮಾನವರು ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀನು ಮಹಾರಾಜ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ತಪಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ರಾಜಶಕ್ತಿ, ದಾನ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವವನು. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಶಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ خاطر ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು,” ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಇದರಿಂದ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೇನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃತೀರ್ಥ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯ ೯೯ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ ಪಿಪ್ಪಲನು, “ರಾಜನು ಕಾಮನಂದಿನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಪತ್ನಿಯರಾದ ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಏನು ಮಾಡಿದರು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸುಕರ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ರಾಜನು ಕಾಮನಂದಿನಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಾಗ, ದೇವಯಾನಿ ಬಹಳ ಜಾತಿಯ嫉妒ಗೊಂಡಳು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದಳು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ದಾನ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿಯು ಕಾಮನಂದಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡಿದರು. ಕಾಮನಂದಿನಿಯು ಅವರಿಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾರಾಜನು ಯದುವನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ‘ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಶುಕ್ರದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೂಡ,’ ಎಂದು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು. ‘ನನ್ನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯದನ್ನು ಮಾಡು, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ,’ ಎಂದರು. ಯದು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ‘ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದೋಷವಿಲ್ಲದವರು. ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ವೇದಜ್ಞರು ಮಹಾಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ಸಾವಿರ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೂಡ, ಮಗ ಅಥವಾ ಸಹೋದರರು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತು, ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ,’ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಯದುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ನಂತರ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.