ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು handful ಆಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದರ್ಭಾ ಗಿಡವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೂಡ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ಕಶ್ಯಪನು ನನ್ನ ಭಕ್ತ, ನನಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಪಾಪ ನಾಶಕವಾದ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶಂಕರನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಸಾಭ್ರಮತಿಯ ಹತ್ತಿರ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀಶ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಹಾ ಶೈವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರೋಗವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಯೋಗಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುವವರಿಗೆ ನಾನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ದೇವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರಿಗೆ, ನಾನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಎನೂರ್ವತ್ತ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ರೋಗಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಬಟ್ಟೆ ಮುಡಿದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಲಿಂಗವಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ. ಅಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು, ದೇವಿಯೆ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಪಂಚಾಗ್ನಿ ವ್ರತವನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದನು; ಮಾಸಿಕ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ austerityಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ಬಹು ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಬಂದೆ, ದೇವಿಗೆ. "ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಾ, ಈ ಮಹಾ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜಾ: ನೀನು ಯಾವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಸದಾ ನನಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ದೇವಾ." ಅವನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಜನಿಸಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದನು; ಆ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವರ ನೀಡಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಯೆ; ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಭಕ್ತನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ದಶ ಇಂದ್ರರ ವರಗಳವರೆಗೆ, ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರುದ್ರ ಜಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಕಂಬು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನಿರ್ದೋಷಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ದಾನ ನೀಡಿದರೆ, ಈ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ, ರಾಜರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ವಿವೇಕಿಯೂ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ದೇವಿಯೆ. ಅವನು ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆ austerityಯಿಂದ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮತ್ತು ಕಂಬು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ ಬರುವವರು, ಸದಾ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ನಿಜ, ದೇವಿಯೆ. ಈಗ ಕಂಬು ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ರಕ್ತಸಿಂಹದ ಹತ್ತಿರ, ಪಾಪ ನಾಶಕವಾದ ಕಪೀಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಮ-ರಾವಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾನರರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಂದರು. ಕಪೀಶ್ವರಾದಿತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಪೀಶ್ವರಾದಿತ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾನರರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ಇದು ಕಪಿತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕಪೀಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸುಂದರನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಶಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ಅಥವಾ ಪುತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸದಾ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಕಪಿತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮವಳ್ಳಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ. ಬ್ರಹ್ಮವತಿಯ ನೀರು ಬ್ರಹ್ಮವಳ್ಳಿಯ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ, ಅದು ಪ್ರಯಾಗದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಗಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಈ ಪುರಾಣದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.