ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ, ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ಭಗವಾನ್ವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪೂಜೆ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಮಜಪದಿಂದ ಜನರು ವ್ಯಾಧಿಗಳಿಂದ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ವೈಷ್ಣವರಾದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಅವರು ರೋಗ, ದೋಷ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಆ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅಮರರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ಧನ-ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಮನೆಗಳ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸದಾ— ಅಲ್ಲಿದ್ದವು ಶುಭಕರ, ಕಾಮಧೇನುಗಳು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ರತ್ನಗಳು, ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳು ಇದ್ದವು; ಅಮರರು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದರು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು; ಆ ಜನರಲ್ಲಿ ಹಸಿವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಕಾಲಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಮನೆಗಳು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದವು. ಆ ಮನೆಗಳು ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ, ಶಂಖ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಲೋಟಸ್ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಆ ಮನೆಗಳು ದಿವ್ಯ ಮಂದಿರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು; ಗೋಡೆಗಳು ಸುಂದರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಮನೆಗಳ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಭ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಪಾರ್ಕ್ಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಶವನ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ, beings’ ದಿವ್ಯ ಮನೆಗಳು ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೈಷ್ಣವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶುಭತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ದೋಷ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು; ಶಂಖಗಳು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಗಳು, ಲೋಟಸ್ ಗುರುತುಗಳು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸುನಾದ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ನೋಟಗಳಿಂದ ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಕೇಶವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹರಿ, ಮುರದ ಶತ್ರು, ಕೇಶವ, ವಿಜಯಿ ಮಾಧವ, ಶ್ರಿ ನೃಸಿಂಹ, ಪದ್ಮನಯನ, ಗೋವಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಏಕೈಕ ಸ್ವಾಮಿ—ಇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನ ನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ದಂಡ ಹಿಡಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು—ಇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು. ಈಗ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ—ವೇನನ ಕಥೆಯು, ತಾಯಿ-ತಂದೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ವರ್ಣನೆ, ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆ, ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ. ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣು, ಕೃಷ್ಣ, ಹರಿ, ರಾಮ, ಮುಕುಂದ, ಮಧುಸುಧನ, ನಾರಾಯಣ, ವಿಷ್ಣು ರೂಪ, ನೃಸಿಂಹ, ಅವ್ಯಯ— ಕೇಶವ, ಪದ್ಮನಾಭ, ವಾಸುದೇವ, ವಾಮನ, ವರಾಹ, ಕೂರ್ಮ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ— ಜಗದೀಶ್ವರ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಅನಂತ, ನಿರ್ದೋಷ, ಶುದ್ಧ, ಪುರುಷ, ಪದ್ಮನಯನ, ಶ್ರೀಧರ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಹರಿ— ಶ್ರಿನಿವಾಸ, ಪೀತವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಮಾಧವ, ಮೋಕ್ಷದಾತ, ಸ್ವಾಮಿ—ಇವೆಲ್ಲ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜನರು ಸದಾ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಜನರು—ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರು, ಯುವತಿಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು—ಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ. ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಮಾಧವನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಟವಾಡುವ ಮಕ್ಕಳು ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹರಿ ನಾಮವನ್ನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲೆಡೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ವಿಷ್ಣು ನಾಮ ಶ್ರವಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೈಷ್ಣವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು; ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ, ದೇವರ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ— ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಚಕ್ರಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಕಾಶ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಅದೇ ಪ್ರಕಾಶ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ರಾಜನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು; ವಿಷ್ಣು ಲೋಕದ ಸಮತ್ವ ಭೂಮಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ನಹುಷನ ಮಗ ವೈಷ್ಣವ ಯಯಾತಿಯಿಂದ, ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿತು. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ವಿಷ್ಣು ನಾಮ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ— ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ, ಭಯ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಜನರು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ದಾನ ಮತ್ತು ಭೋಗ ಶಕ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಪುತ್ರರ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಪೌತ್ರರ ಪುಣ್ಯ, ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವರು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಯಾತಿಯ ಧರ್ಮಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿ, ವೈಷ್ಣವ ಧ್ಯಾನ, ಪುಣ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ತುಂಬಿ ಹರಡಿತ್ತು; ಜನರು ದೇವತೆಯಂತೆ, ಶುಭ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.