ಮಹಾನುಭಾವನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಪುರಾಣದ ವಚನಗಳು ಹೀಗೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಲ್ಲದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದವರು, ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ—even if he resembles Brahmā—ಅಂತಹವನು ಮಹಾಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವವನು ಮಹಾಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶಿವನ ಆಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಅವು ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ತೊರೆಯುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವವರು ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಆಚಾರವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಶಿವಭಕ್ತರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಹರಿಯನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಸದಾ ವರ್ತಿಸುವವರು—all these are sinful. ಸಮ್ಯಕಾಚಾರವನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವವರು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಕರ್ತೃಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಉನ್ನತ ಪೂಜೆ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ—all these are to be revered. ವೈಷ್ಣವ, ಹರಿವಂಶ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣ ಅಥವಾ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಶುಭವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ದೇವರಾದ ಮಧುಸೂದನನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಗ್ರಂಥವು ಸದಾ ಇರಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪದ್ಮದೊಳಗಿನ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ಬರೆಯುವವರು, ಕೊಡುವವರು, ಕೇಳುವವರು, ಪಠಿಸುವವರು—ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ—ಅವರು ಅದನ್ನು ಲೋಪದಿಂದ, ಅಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುದಿಂದ, ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನವಿರುವರೂ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವರೂ, ಹರಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವವನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವವನು ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನು—ಅಂತಹವನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗುರುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವವನು, ಗುರು ನೀಡಿದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವವನು—ಇದು ಕೂಡ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಗುರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವಹೇಳನೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಗ—ಅವನನ್ನು ತೊರೆಯುವವನು ಪಾಪಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುರುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವವರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುರುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ. ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವವನು—ಈ ಪಾಪವು ಗುರುನನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಂತಕ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಲಂಗಿಸುವವನು—ಇವರು ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು; ಇವರ ಜೊತೆ ಇರುವವನು ಐದನೇ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೊಪ, ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ಲೋಭದಿಂದ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ—ಅವನ ಜೀವಭಾಗವನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬಂದ, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆದು "ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುವವನು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ತಾನೇ ತಪ್ಪು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೊಗಳುವವನು, ಅಥವಾ ಗುರುನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವನು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಡೆಯುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ, ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುವ, ಕಷ್ಟ ಕೊಡುವ, ಕ್ರೂರವಾದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ದೇವರಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಗೋಪಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು—even if it was lost over time—ಪುನಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾಪಾಪ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು, ಪಂಚಯಜ್ಞ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತೊರೆಯುವವನು, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವವನು—ಇವು ಕೂಡ ಪಾಪ. ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕೊಡುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿರಪರಾಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಂತಕ ಮಾಡುವುದು—all these are sins. ಗೋಶಾಲೆ, ಕಾಡು, ಮನೆ, ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ—all these places setting fire to them—is a terrible sin, equivalent to drinking liquor. ಬಡವರ ಆಸ್ತಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಔಷಧಿ, ಅವುಗಳ ಸಾರ—all these are theft. ಚಂದನ, ಅಘರ್, ಕರ್ಪೂರ, ಕಸ್ತೂರಿ, ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಭದ್ರವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. ಯೋಗ್ಯ ವರನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಧುವನ್ನು ನೀಡದೆ ತಡೆದುಹಿಡಿಯುವುದು, ತನ್ನ ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ, ಅಕ್ಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ. ಕನ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ, ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ—all these are equal to violating the teacher’s bed. ಈ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾತಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವುಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಾಪಗಳು ಉಪಪಾತಕ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಲು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನ್ನು ನೀಡದೆ ಬಿಡುವುದು, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮರೆತು ಬಿಡುವುದು—ಇವೆರಡೂ ಉಪಪಾತಕ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗಡಿ ಮೀರುವದು, ಅಹಂಕಾರ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ವಂಚನೆ, ಕೃತಘ್ನತೆ—all these are lesser sins. ಇಂದ್ರಿಯ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ಕಂಜಿಕೆತನ, ಮೋಸ, ಈರ್ಷೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು, ಗುಣವಂತ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು—all these are upapātaka. ಪಾರಿವಿತ್ತಿ (ಪಾಪಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು), ಪಾರಿವಿತ್ತಾ (ಆಹಾರ ನೀಡುವವನು), ಮತ್ತು ಅವನು; ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೆಣ್ಣು ಕೊಡುವುದು, ಅಥವಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು—all these are lesser sins. ತಮ್ಮ ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಾಸ್ತರನ್ನು ಅವರ अनुपಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೊರೆಯುವುದು, ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಧರ್ಮವಂತರು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು—ಇವು ಕೂಡ ಪಾಪ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಾತಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ gravity ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.