ಶಿಖಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ, ಶ್ವೇತಕೇತು, ಕಹೋಡ, ಪುಲಹ, ದೇವಲ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಋಚಿಕನ ಪುತ್ರ ಗರ್ಗ, ಮತ್ತು ಉದ್ಧಾಲಕ ಮುಂತಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ದೇವಶರ್ಮ, ಧೌಮ್ಯ, ಆಸ್ತಿಕ, ಕಶ್ಯಪ, ಲೋಮಶ, ನಾಭಿಕೇತು, ಲೋಮಹರ್ಷಣ, ಉಗ್ರಶ್ರವ, ಭಾರ್ಗವ ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಾ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳಂತೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗಯಾ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ತಮಗೆ ಹವಿರ್ಭಾಗ ದೊರೆಯಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕರ್ತವ್ಯ ಪೂರೈಸಿದರೂ ಸಾಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ನೀಲಗೋಮಯವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು; ಇದೇ ರೀತಿ ವಾರಾಣಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರವೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವೂ ಆಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಅದು ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಬಿಂದುಮಾಧವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಗರಿ ಸದಾ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಿತೃತೀರ್ಥ ಪ್ರಯಾಗವೂ ಇದೆ. ದೇವಿ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರು ನೀರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ವಟೇಶ್ವರನು ಮಾಧವನ ಜೊತೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವೂ ಇದೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಲಿತಾದೇವಿ ನದಿ, ಏಳು ಹರಿವಿನ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥ, ಮಿತ್ರಪದ, ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ನಿವಾಸವಾದ ಕೆದಾರ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಗಂಗಾಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾಹಾರವಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ ಮತ್ತು ಶತದ್ರು ನದಿಯ ನೀರುಳ್ಳ ಸರೋವರವೂ ಇದೆ. ನೈಮಿಷ ತೀರ್ಥವೂ ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ದೇವಿ, ಅವರು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಭ್ರಮತಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ವೇತಾ ಎಂಬ ಬಾರಿಕಡ್ಡಿ ಧರಿಸಿದ ಶುದ್ಧನದಿ, ನಂತರ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತಾ, ಹಸ್ತಿಮತೀ ಮತ್ತು ವಾರ್ತಘ್ನೀ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಇವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಅನೇಕ ಹೋಮಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪಾಟಲ ಮತ್ತು ವಾಡವ ಎಂಬ ನಗರಗಳು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ನದಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾ ಸಾಭ್ರಮತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಬಳಿಕ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ, ಧರ್ಮವರ್ಧಕವಾದ ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆರ್ಯ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ನೀಲಕಂಠ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥ, ನಂದ ಸರೋವರ, ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ನಿವಾಸವಾದ ರುದ್ರ ಸರೋವರವೂ ಇದೆ. ಮಂದಾಕಿನಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಚ್ಛೋದಾ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿವೆ. ಧೂಮ್ರಾ ಎಂಬ ಮಿತ್ರನ ಆಸನ, ವೈಜನಾಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಲೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದಿ, ಮಹಾಕಾಲ, ಮತ್ತು ಕಾಲಿಂಜರ ಪರ್ವತ—all ಇವುಗಳಿವೆ. ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವ, ಹರಿಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆ, ಮತ್ತು ನರ್ಮದೆಯ ರೂಪ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಪಿಂಡ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಗಳು, ಸಾಭ್ರಮತಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿವೆ, ದೇವತೆಯ ರಾಜ್ಞಿಯೇ. ಮಹಾದೇವಿ, ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಇವು ಜನರ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸೋಣ! ಓಂಕಾರ, ಪಿತೃತೀರ್ಥ, ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲನೀರು, ಚಂದವೇಗ ಸಂಗಮ, ಅಮರಕಂಟಕ—all ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ವಾರ್ತಘ್ನೀ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನು ಪ್ರಮುಖನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ ಗಣಗಳ ಸಮೂಹವು ತೀರ್ಥಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸಾಭ್ರಮತಿಗೆ ತಂದಿತು; ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಗಮವೆಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಥರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಾಗೀಶ್ವರನೂ ವಿವರಿಸಲಾರನು; ನಿಜವಾಗಿ, ದಯೆ ತೀರ್ಥ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವೇ ತೀರ್ಥ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಳಗಿನ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬೇಕು. ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ನಂತರ ಅಪರಾಹ್ನ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ, ಪಿಂಡದಾನ, ಜಲತರ್ಪಣಗಳು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಸಂಜೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಕ್ಷಸೀ ಎನ್ನುವ ಕಾಲವು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ನಿಂದಿತವಾಗಿದೆ; ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಎಂಟನೇ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಕುಟುಪ ಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಖಡ್ಗಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಕಾಂಬಳಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಬೆಳ್ಳಿ, ದರ್ಭ, ಗಾವು, ಪುತ್ರಿ ಪುತ್ರ, ಕುಟುಪ ತಿಲ—ಇವು ಪಾಪಕರವೂ, ತಿರಸ್ಕಾರಾರ್ಹವೂ, ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುವು. ಈ ಎಂಟರಿಂದ ಅವು ಕುಟುಪವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಕುಟುಪಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಹೂರ್ತಗಳಿವೆ. ಈ ಐದು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕುಶ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳುಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.