ಇದೀಗ, ಈ ಶರೀರದ ಕಥೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಸಿರಿನ ತೊಂದರೆ ಹಾಗೂ ಭೋಗದ ತೀವ್ರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಆಧೀನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು womb ಎಂಬ ಸೀಮಿತ, ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಂಗಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿವೆ, ಅವನು ಒಂದು ಛದ್ಮ ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಶರೀರವು ಮಲ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆರು ಆವರಣಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಮೂಳೆಯ ಹಡಗಿನ ಗುಂಪು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮೂರು ನೂರ ಐದು ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಅನೇಕ ಕೂದಲಿನ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಅರ್ಧ ಪದರಗಳೊಡನೆ ಇದೆ. ಈ ಶರೀರ, ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಾಂಸ ಚಾನಲ್ಗಳಿಂದ ಪೂರ್ತಿ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಾನಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಳ sweat ಕೂಡ ಇದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ೩೨ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಾಗೂ ೨೦ ನೇಲಗಳು ನೆನಪಾಗಿವೆ. ಪಿತ್ತದ ಪ್ರಮಾಣವು ಒಂದು ಕುಡವ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಶ್ಲೇಷ್ಮೆ ಅರ್ಧ ಆಢಕ; ಐದು ಪಲ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಪಲ ಮಜ್ಜೆ. ಐದು ಅರ್ಬುಡ ಪಲಗಳು, ಹತ್ತು ಪಲ ಮಾಂಸ, ಮೂರು ಪಲ ಮಹಾ ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆ ರಕ್ತಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಅರ್ಧ ಕುಡವ ವೀರ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಧವು ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿ; ಮಾಂಸದ ಗುಂಪು ಸಾವಿರ ಪಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೂರು ಪಲ ರಕ್ತ, ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅನಂತ; ಈ ಶರೀರ ಸದಾ ಆತ್ಮನ ನಿವಾಸ ಎಂದು ಅರಿಯಬೇಕು. ದುಷಿತವಾದರೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ, ಕರ್ಮ ಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಈ ಶರೀರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸದಾ ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ದುಷಿತ; ಮಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧವಿರುವಂತೆ. ಈ ಶರೀರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರೂ, ಅದು ದುಷಿತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಆಹಾರ, ಪಂಚಗವ್ಯಗಳೂ ಕೂಡ ದುಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಶರೀರದ ದುಷಿತತ್ವದಿಂದ, ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನಗಳು, ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ದುಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇನ್ನೆನು ಹೆಚ್ಚು ದುಷಿತ? ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು, ಪ್ರತಿದಿನ ಶರೀರದಿಂದ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಶರೀರವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಮಲವೇ ಅದರ ದುರ್ವಾಸನೆ; ಅದರ ಪಾತ್ರೆ ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಬಹುದು? ಪಂಚಗವ್ಯ ಅಥವಾ ದರ್ಬೆ ನೀರಿನಿಂದ ಶರೀರವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಕಲ್ಲುಬುಡಿಯನ್ನು ಒಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದು spotless ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಶರೀರದ ಚಾನಲ್ಗಳು ಸದಾ ಪರ್ವತದ ಹರಿವಿನಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಶ್ಲೇಷ್ಮೆ, ಮೂತ್ರ ಮೊದಲಾದ ದುಷಿತ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಶರೀರವು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಬಹುದು? ಶರೀರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದುಷಿತಗಳ repository, ಒಂದು ಭಾಗವೂ ನಿಜವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಲ್ಲ—even ಒಂದು ತೊಡೆಯು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ. ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ, ಚೈತನ್ಯ clay ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಕೈಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಜನರು ಶರೀರದ ಭೋಗವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಶರೀರವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರೂ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾಯಿಯ ಬಾಲ ಸೊರೆಯಾದಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಉಣ್ಣೆ ಬಿಳಿಯಾಗದಂತೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರೂ ರೂಪ spotless ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ದುರ್ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ—even ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು. ಇದು ಮಹಾ ಮೋಹದ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವು ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಶರೀರದ ದುರ್ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಮಲವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಜನರು ಅದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಶರೀರದ ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದವನು, ಅವನಿಗೆ ಬೇರೊಂದು ವೈರಾಗ್ಯ ಕಲಿಸುವ ಕಾರಣವೇನು? ಪ್ರಪಂಚವು ಶುದ್ಧ, ಶರೀರ ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ದುಷಿತ. ಶರೀರದ ಮಲ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಶುದ್ಧವೂ ದುಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಶರೀರದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ದುರ್ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಮಚ್ಚುಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ prescribed. ಎರಡೂ ದೂರವಾದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನೂ, clay ಮತ್ತು ointment limbsಗೆ ಹಚ್ಚಿದರೂ, ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಶರೀರ ಮತ್ತು ದುಷಿತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, austerities ಮಾಡಿದರೂ, ದುಷಿತ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದರೂ, ಅದು ಶುದ್ಧತೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅಂತರಂಗ ದುಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಯಾದರೂ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನದಂಡ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವಳಾಗಿಯೂ, ಮಗಳಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಒಂದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ; ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಹೀಗೆ, ಓ ಮಹಾಜನ! ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸುವಾಗ, ಪುರುಷನು ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆಯಬಾರದು; ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಹಸಿವಿಲ್ಲದೆ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾರಣ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು—ಬೇರೊಂದು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆಗೇನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಭಾವನೆ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ, ಪುರುಷನು ಮತ್ತೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಞಾನ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಲದ ಮಚ್ಚುಗಳು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಶರೀರವು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದುಷಿತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವು ತೊಡರಿಲ್ಲದ, ಗಿಡದ ಗಟ್ಟಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶರೀರದ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ relaxed ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ, ಜನ್ಮದ ಮಹಾ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನದ ದೋಷ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, wombನಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಜನ್ಮದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಮರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗರ್ಭದ ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವಾಯುವಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತವಾದಾಗ, ಜೀವಿಗಳು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.