ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು, ಸದಾ ಸಾಬ್ರಮತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕೂಡಿದಾಗ, ಶ್ರೀಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಧವ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಬ್ರಮತೀ ನದಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪಾವನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ದೇವಿ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು. ಈ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಕೂಡ ಕ್ಷೇತ್ರಯಾತ್ರೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಖೇಟಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಹೋಮಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದ ಸತ್ಯ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯವಕೃತ, ರೈಭ್ಯ, ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್ ಉಶಿಜ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ, ಕನ್ವ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪುನರ್ವಸು, ಗುಣವಂತರಾದ ಬಂಡಿನ್ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಮಧುಮತ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಸುಬಂಧು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಶಿಖಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ, ಶ್ವೇತಕೆತು, ಕಹೋಡ, ಪುಲಹ, ದೇವಲ ಮುಂತಾದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಋಚಿಕ ಪುತ್ರ ಗರ್ಗ, ಉದ್ದಾಲಕ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವಶರ್ಮನ್, ಧೌಮ್ಯ, ಆಸ್ತಿಕ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಶ್ಯಪ, ಲೋಮಶ, ನಾಭಿಕೇತು, ಲೋಮಹರ್ಷಣ, ಉಗ್ರಶ್ರವಾ, ಭಾರ್ಗವ ಚ್ಯವನ, ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಸದಾ ನದಿತಟದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವಯಂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಗಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಅಥವಾ ನೀಲ ಗೋಮೆಧವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ವಾರಾಣಸಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರಕುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಬಿಂದುಮಾಧವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ನಗರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಮಾಹಾರವಾದ ಪ್ರಯಾಗವೂ ಇದೆ. ದೇವಿ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಜನರು ಆ ನೀರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ವಟೇಶ್ವರನಿಗೆ ಮಾಧವನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವೂ ಇದೆ; ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವುಗಳು ಸಾಬ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಲಲಿತಾದೇವಿ ಎಂಬ ನದಿ, ಏಳು ಹರಿವುಳ್ಳ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮಿತ್ರಪದ, ಶಿವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಕೆದಾರ—all these are present here. ಗಂಗಾಸಾಗರ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಮಾಹಾರವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್, ಶತದ್ರು ನೀರುಳ್ಳ ಸರೋವರ—all are described here. ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಸದಾ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಾಬ್ರಮತಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ವೇತಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿಣಿ, ಮತ್ತೆ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶ್ವೇತಾ, ಹಸ್ತಿಮತಿ, ವಾರ್ತಘ್ನೀ—ಈ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ನದಿಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಹವಿಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾಟಲ ಮತ್ತು ವಾಡವ ಎಂಬ ನಗರಗಳು, ಈ ನದಿಗಳು ಸದಾ ಸಾಬ್ರಮತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪ, ಪುಣ್ಯವರ್ಧಕವಾದ ಮಹಾನ್ ಭೂಮಿ; ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ನೀಲಕಂಠ ಕ್ಷೇತ್ರ, ನಂದಾ ಸರೋವರ, ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಸರೋವರ—all these are present here. ಮಂದಾಕಿನಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನದಿಯಾದ ಛೋಡಾ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಧೂಮ್ರಾ, ಮಿತ್ರನ ಆಸನ, ವೈಜನಾಥ ಎಂಬ ಶಿಲಾ, ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದಿ, ಮಹಾಕಾಲ, ಕಾಲಿಂಜರ ಪರ್ವತ—all these are found here. ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವ, ಹರಿಯ ಪ್ರಭಾವ, ಮತ್ತು ನರ್ಮದೆಯ ರೂಪ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಸಮಾನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಾಬ್ರಮತಿಯ ಉತ್ತರ ತಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ. ಮಹಾದೇವಿ, ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಇವು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಓಂಕಾರ, ಪಿತೃತೀರ್ಥ, ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲದ ನೀರು, ಚಂದವೇಗ ಸಂಗಮ, ಅಮರಕಂಟಕ—ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ವಾರ್ತಘ್ನಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನೇ ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಶತಗುಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಗಣಗಳ ಸಮೂಹವು ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಬ್ರಮತಿಗೆ ತಂದರು; ಹೀಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ವಿವರವಾಗಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.