ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಯೆ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಾಜನಾದ ಪ್ರಯಾಗ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಅಮರಕಂಟಕದಂತಹ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದ್ವಾರಕೆಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ, ಅರ್ಬುದಾ ಅರಣ್ಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವಮಯವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಭಗೀರಥನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆನು; ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದ. ನಂತರ, ಮುನಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ನಾನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಾಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದೆನು. ಈ ಗಂಗೆಯನ್ನು ‘ಕಾಶ್ಯಪಿ ಗಂಗಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಸದಾ ರೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ‘ಕೃತವತಿ’ ಎಂದೂ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ‘ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ‘ಚಂದನ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದ್ದಿತು; ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ‘ಸಾಭ್ರಮತಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೇದಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಅದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಾಭ್ರಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜನರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಸರು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಹಿನ್ನಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು, ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಕ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ವತಿ, ಇದು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪಾವನ ತೀರ್ಥ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪವಿನಾಶಕ. ಸಾಭ್ರಮತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಜನರು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಉತ್ತರದವರು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದವರೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಖೇಟಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಶಂಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯವಕೃತ, ರೈಭ್ಯ, ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್ ಉಶಿಜ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ, ಕಣ್ವ, ಪುನರ್ವಸು, ಮತ್ತು ಗುಣವಂತನಾದ ಬಂಡಿನ್ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರಾದ ಮಧ್ಯಮತ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಬಂಧು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಶಿಖಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಗೌತಮ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಶ್ವೇತಕೇತು, ಕಹೋಡ, ಪುಲಹ, ದೇವಲ ಮುಂತಾದವರು ಇದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಋಚೀಕನ ಪುತ್ರ ಗರ್ಗ, ಉದ್ದಾಲಕ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಶರ್ಮನ್, ಧೌಮ್ಯ, ಆಸ್ತಿಕ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಲೋಮಶ, ನಾಭಿಕೇತು, ಲೋಮಹರ್ಷಣ, ಉಗ್ರಶ್ರವ, ಭಾರ್ಗವ ಚ್ಯವನ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳಾಗಿ ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಯಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಹವಿರ್ಭಾಗವನ್ನು ಬಯಸಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಯೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗ ಅಥವಾ ನೀಲಗೋಮಯದ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ಕಾಶಿಯೂ ಸದಾ ಪವಿತ್ರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯವರು ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಬಿಂದುಮಾಧವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಪಾರ್ವತಿ, ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾ ಕಾಶಿಯಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಗರ ನನಗೆ ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ಪಿತೃತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನೀರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ವಟೇಶ್ವರ ದೇವರು ಮಾಧವನ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ—ಇವುಗಳೂ ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಲಲಿತಾದೇವಿ ನದಿಯೂ, ಏಳು ಧಾರೆಗಳ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೂ, ಮಿತ್ರಪದ, ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕೇದಾರವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ. ಗಂಗಾಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳ ಸಮೂಹವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ, ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ ಮತ್ತು ಶತದ್ರು ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸರೋವರವೂ ಅಲ್ಲಿವೆ. ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಸದಾ ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿ, ಸಾಭ್ರಮತಿ ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶ್ವೇತಾ ಎಂಬ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧಾರಿಣಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯೂ, ಶುಭ್ರವಾದ ಶ್ವೇತಾ, ಹಸ್ತಿಮತಿ, ವಾರ್ತಘ್ನಿ—ಈ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಇವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನದಿಗಳು, ಅನೇಕ ಹವಿರ್ಭಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ತರ್ಪಣ, ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾಟಲ ಮತ್ತು ವಾಡವ ಎಂಬ ನಗರಗಳೂ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ನದಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾ ಸಾಭ್ರಮತಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.