ಕಶ್ಯಪನು ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ದೇವದೇವರಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನೀನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯು ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಮಹಾದೇವಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಆಗ ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಕೇಶರಂಧ್ರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಕಶ್ಯಪನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವಿಯು, ಕಶ್ಯಪನು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಕಶ್ಯಪನು ತಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿ "ಕಶ್ಯಪಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ವತಿಯು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ? ದಯಾಮಯಿ ವಿಶ್ವನಾಥಾ, ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು." ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಳು: "ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರೂ, ಮಾತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅದರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಗುವ ನದಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ರೇವಾ, ತಾಪಿ, ಗೋದಾವರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಕೌಶಿಕಿ, ಗಲ್ಲಿಕಾ; ಕಾವೇರಿ, ವೇದಿಕಾ, ಭದ್ರಾ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸರಯೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪಾಪನಾಶಕ ನದಿಗಳು ಇವೆ. ಪ್ರಯಾಗ, ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯ, ಅಮರಕಂಟಕ; ದ್ವಾರಕೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅರ್ಬುದಾ ಅರಣ್ಯ—ಇವು ದೇವೀಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಗಳು." "ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಭಗೀರಥನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದನು, ಪಾರ್ವತಿ. ಆಗ ನಾನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೆನು, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದೆನು." "ಈ ಕಶ್ಯಪಿ ಗಂಗೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆ 'ಕೃತವತಿ', ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ', ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಚಂದನ', ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಸಾಭ್ರಮತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ." "ಅಲ್ಲ snaನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆದಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ snaನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೇ ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ snaನ ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದಂತೆ; ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ snaನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಶ್ರೀಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಧವದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ snaನ ಮಾಡಿದರೂ, ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ snaನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವನ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪನಾಶಕ." "ಈ ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪೂರ್ವದವರೂ, ಉತ್ತರದವರೂ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪಶ್ಚಿಮದವರೂ, ದಕ್ಷಿಣದವರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಖೇಟಕದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ದಾನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ." "ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಯವಕೃತ, ರೈಭ್ಯ, ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್ ಉಶಿಜ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ, ಕಣ್ವ, ಪುನರ್ವಸು, ಗುಣಸಂಪನ್ನ ಬಂಧಿನ್ ಪೂರ್ವದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಹದೇವರಾದ ಮಧುಮತ್, ಸುಬಂಧು, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ಶಿಖಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ, ಶ್ವೇತಕೇತು, ಕಹೋಡ, ಪುಲಹ, ದೇವಲ; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಗರ್ಗ, ಉದ್ಧಾಲಕ; ದೇವಶರ್ಮನ್, ಧೌಮ್ಯ, ಆಸ್ತಿಕ, ಕಶ್ಯಪ, ಲೋಮಶ, ನಾಭಿಕೇತು, ಲೋಮಹರ್ಷಣ; ಉಗ್ರಶ್ರವಾ, ಭಾರ್ಗವ ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು snaನ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳಾಗಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುಭ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭೋಜನದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ; ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಾಯಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು." "ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ನೀಲ ಗೋವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರೂ, ಕಾಶಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸಾನಿಧ್ಯದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡೂ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ದೇವದೇವರು 'ಬಿಂದುಮಾಧವ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಿಯೆ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನಗರವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ." ಇಂತು ಮಹಾದೇವನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ, ತೀರ್ಥಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು snaನದ ಮಹೋನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.