ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳತ್ತ ನಿರಾಸಕ್ತನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ, ಯಾವ ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿ, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ, ಆನಂದದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಶರೀರ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು; ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಧರ್ಮದ ಪರಮ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಅವನು ಸ್ಥಂಭದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಎಳೆಯುಗಳು ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಎಲೆಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು; ಆ ಎಲೆಗುಡ್ಡವೇ ಅವನ ನಿವಾಸವಾಯಿತು. ಆ ಎಲೆಗುಡ್ಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜಡನಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ರೀತಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತೆಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ಹಾವುಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ವಿಷಪೂರ್ಣ ಹಾವುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಚ್ಚಿದರೂ, ಅವನ ಉಗ್ರತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಾವಿನ ವಿಷ ತಲುಪಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಆಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹಾವುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದವು. ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಜ್ವಲಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಕಿರಣಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಅವು ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಉಗ್ರವಾಗಿದ್ದವು; ಮೋಡದೊಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಅವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಎಲೆಗುಡ್ಡದೊಳಗಿನ ಪಿಪ್ಪಲ ಋಷಿ ಹಾವಿನಿಂದ ಕಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾವಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪಿಪ್ಪಲನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಶೀತ, ಮಳೆ, ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ austerity ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಅವನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪವರ್ಷೆ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದವನು. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುದು; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುವುವು." ಈ ಮಹೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿಪ್ಪಲನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ತಲೆಯನ್ನವಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು: "ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು, ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ವಶವಾಗಲಿ." ಮತ್ತೆ, "ದೇವತೆಗಳೇ, ನನಗೆ ವಿದ್ಯಾಧರ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಲಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. "ತಥಾಸ್ತು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಪಿಪ್ಪಲನು ಸದಾ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಪಿಪ್ಪಲ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಋಷಿಗೆ ವಿದ್ಯಾಧರ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಿತು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಪಿಪ್ಪಲನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು: "ನನಗೆ ಪರಮ ವರ ದೊರೆತಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ." ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ದೃಢವಾದ ಭಾವನೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ಪಿಪ್ಪಲ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಾರಸ ಎಂಬ ಹಕ್ಕಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಂದಿತು. ಆ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸಾರಸ ಪಿಪ್ಪಲನಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: "ನೀನು ಎಂತಹ ಗರ್ವದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹತ್ತಿರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ದೂರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪಿಪ್ಪಲ, ನಿನ್ನ ವಿವೇಚನೆ ಮೋಹಿತವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗರ್ವಪಡುತ್ತೀಯೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಈಗ ಕುಂಡಲನ ಪುತ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು; ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವೇ ವಶವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಜ್ಞಾನಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಲ್ಲ; ಅವನು ದಾನ ನೀಡಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹವನಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ತಾಯಿತಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸದಾ ನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನ ಆ ಸದ್ಗುಣಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಗರ್ವವು ವ್ಯರ್ಥ." ಆಗ ಪಿಪ್ಪಲನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು, ಹಕ್ಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಈ ದೂರದ ಜ್ಞಾನವೆಂದರೇನು? ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು—ಹೇಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನ ಬಂದಿದೆ?