ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ 'ವೇತ್ರವತಿಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವರು ಪಾರ್ವತಿದೇವಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಓ ದೇವಿ, ಈಗ ನಾನು ಸಾಬ್ರಮತೀ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪರು ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಆ ಮನೋಹರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪರು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ದೇವಿ, ಅವರು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಆ ದ್ವಿಜರು ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಕಶ್ಯಪ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.' 'ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಗಂಗೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ.' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಶ್ಯಪರು ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅರ್ಬುದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದ ಬಳಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಆ ದ್ವಿಜ ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಆಗ ನಾನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆ. 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಕಶ್ಯಪರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ವರಪ್ರದಾತ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ಜಗದೀಶ್ವರ. ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ನಿನ್ನ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನನ್ನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀಡು, ಮಹಾದೇವ.' ಎಂದು ನಮನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.' ಎಂದು. ಆಗ ನಾನು ಒಂದು ಜಟೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, 'ಕೇಶರಂಧ್ರ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕಶ್ಯಪನ ನಿವಾಸವಾಯಿತು. ಆ ದೇವತಾಗಣಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪನು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. ಕಶ್ಯಪನು ತಂದ ಆ ನದಿಯು 'ಕಶ್ಯಪಿ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ವತಿ ಕೇಳಿದರು: 'ಆ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ದಯಾಮಯಿ, ವಿಷ್ವನಾಥ, ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.' 'ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಏನು? ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿವರಿಸು,' ಎಂದರು. ಮಹಾದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನೂ, ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ನದಿಗಳನ್ನೂ. ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ರೇವಾ, ಮಹಾ ನದಿ ತಾಪೀ, ಗೋದಾವರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಕೌಶಿಕೀ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಕಾ ಕೂಡಾ. ಕಾವೇರಿ, ವೇದಿಕಾ, ಭದ್ರಾ, ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾದ ಸರಯೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅನೇಕ ಪಾಪನಾಶಕ ನದಿಗಳು. ಪ್ರಯಾಗ, ಕ್ಷೇತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಅಮರಕಂಟಕ, ದ್ವಾರಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅರ್ಬುದಾ ಅರಣ್ಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪಾರ್ವತಿ, ಹಿಂದೆ ಭಗೀರಥನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾನು ಈ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಋಷಿಗಳ ಮನೋವಂಚೆಯಂತೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಈ ಕಶ್ಯಪಿ ಗಂಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗಗಳನ್ನೂ ದೋಷಗಳನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳು ಇವೆ. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು 'ಕೃತವತಿ', ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ', ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಚಂದನ', ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಸಾಬ್ರಮತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೇದಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯವು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾಬ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಸಾಬ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ ಮುಂದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪನಾಶಿನಿ, ಧನ್ಯವಾದ ನದಿ. ಈ ಸಾಬ್ರಮತಿಯ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದವರು, ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದವರು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಬಂದವರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಖೇಟಕದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಹೋಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯವಕೃತ, ರೈಭ್ಯ, ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್ ಉಶಿಜ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ, ಕಣ್ವ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪುನರ್ವಸು ಮತ್ತು ಗುಣಸಂಪನ್ನರಾದ ಬಂಡಿನ್ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಮಧುಮತ್ ಮುಂತಾದವರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಬಂಧು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಸಾಬ್ರಮತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು, ದಿವ್ಯ ಪುಣ್ಯದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಹಾದೇವರು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.