ಮಹಾಪದ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ, ಪಯೋಷ್ಣೀ ನದಿಯ ಬಳಿ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರ, ಸಿಂಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೌರವೇರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಕೃತಿಕಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ದೇವರು, ಶಂಕರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ದೇವರು, ನಂತರ ದೈವಿಕ ಉತ್ಪಲಾಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಗಣಪತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಪರ್ವತ, ಜಾಲಂಧರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ. ತಾರಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಾರಕ, ವಿಷ್ಣು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಷ್ಣು ಕ್ಷೇತ್ರ, ದೇವದಾರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಪೌಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಉಂಟು. ಭೂಮಿಯ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ, ತುಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕಪಾಲಮೋಚನ ತೀರ್ಥವೂ ಉದಯವಾಯಿತು. ಶಂಖೋದ್ಧಾರ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಶಂಖಧಾರಕ, ಪಿಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ತೀರ್ಥ, ಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಅಚ್ಛೋದದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ವಿಷ್ಣುಕಾಮ ತೀರ್ಥ, ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯ ವೈದ್ಯಕ ಜಲ, ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಶೋದಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಹೇಮಕುಟ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ, ಸತ್ಯವಾದದ ಜೊತೆಗೆ ಕುಮುದ, ಅವಶ್ವಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಕಾ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಯ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳು, ಸುಂದರಿ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು—ಇದು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕ, ಚೋರ, ಬಾಲಘಾತಕ ಅಥವಾ ಗೋಘಾತಕನಾದರೂ, ಕೇವಲ ವಿಷ್ಣುಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಕೇಶವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಾವತೀ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖದ ಸ್ಥಳ, ಜನಾರ್ದನ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಅಚಲವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕನಾಥನು. ಮಹಾದೇವಿ, ನಾನು ಈ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನೂರು ಎಂಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪಟ್ಟಿ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಗನ್ನಾಥ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಲೋಕಶುದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮಹಾ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೂರು ಎಂಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪಠಣವು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಹು ಉಪಯುಕ್ತ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೋದಾನದಲ್ಲಿ, ಪಿಂಡದಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವಪೂಜಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಉತ್ತರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವರ್ಣನೆಯು, ನೂರ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ವೇತ್ರವತಿಯ ಮಹಿಮೆನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಿ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ವೃತ್ರನು ಒಂದು ಆಳವಾದ ಬಾವಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಆ ಬಾವಿಯಿಂದ ಪಾಪಸಮೂಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವಿಯು ಉದಯವಾಯಿತು. ಗಂಗೆಯಂತೆ, ಈ ನದಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು; ಕೇವಲ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ಈಗ ದೇವಿಯೇ, ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಿಗಳು ಪಾಪಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚಂಪಕ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಸದಾ ದುಷ್ಟ, ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನು. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಂತಕ, ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು. ಅವನು ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ, ಶ್ರೀಮಂತ ಆದರೆ ಮೂಢ, ಕ್ರೂರ, ಮೋಸಗಾರ, ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿ. ಅವನ ಹೆಸರು ವಿಧರುಣ; ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮೂಢ. ಒಮ್ಮೆ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಆ ನದಿಗೆ ಬಂತನು. ಅವನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಸ್ವತಃ ಕುಷ್ಟರೋಗಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಕುಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮತಾಳಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಾಯಿ ತುಂಬಾ ಮಾತಾಡುವ, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆ, ಮೋಸಗಾರಿ, ನಿರ್ದಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ವೇದ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಗೋಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿದ್ದ. ಒಮ್ಮೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವನ ಕುಷ್ಟರೋಗವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆಗ ದೇವಿಯೇ, ಅವನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಬಹು ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನನುಭವಿಸಿ, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿದನು, ನಂತರ ವೈಷ್ಣವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ರೀತಿ ವೇತ್ರವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪರ್ವತದ ಕಂದರೆಯ ಸುಂದರಿ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರು—ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕಾರ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವೇದವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಗಳೂ ಅಥವಾ ಪಾತಿತರೂ ಇದ್ದರೂ. ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೇತ್ರವತಿ ಮತ್ತು ಸಬ್ರವತಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕರೂ ಕೂಡ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಖೇಟಕ ನಗರವು ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನೇಕ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.