ಮಾತೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ಲೋಭವು ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರದಿರಲಿ; ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಿತರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸು ಎಂದು ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಸುವ್ರತೆಯಾದ ಕಂಚನಮಾಲಿನಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸುವರ್ಣಾಭರಣಧಾರಿಣಿಯೆದುರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಗಂಧರ್ವರುಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆಗ ಆಕಾಶಕನ್ಯೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ಕಂಚನಮಾಲಿನಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಆ ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಧನ್ಯೆಯೇ, ನೀನು ಈ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ!" ಎಂದರು. "ಅವನ ಭಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ನಾವು ಹೆದರಿಕೆಯಾಗದೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು," ಎಂದೂ ಅವು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನೇ, ಕಂಚನಮಾಲಿನಿಗೆ ತನ್ನ ದಾನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹರ್ಷವೂ, ತೃಪ್ತಿಯೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾದ ಕಂಚನಮಾಲಿನಿ, ತನ್ನ ದಯೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹೃದಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹರನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು. ಯಾರು ಈ ಸತ್ಪುತ್ರೆಯ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತೊಂದರೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿದೇವಿ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ? ಹೇಳು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ. ಇದು ದ್ವೀಪಗಳ ರಾಜ, ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ದಯೆಯಿಂದ ನನಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸು, ಸ್ವಾಮೀ." ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಬೇಕು. ಏನು ಏನು ಈ ಏಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವದೋ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವದೋ ಏನೆಂದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಆ ತತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು, ಮಹಾದೇವನು, ಕೇಶವನು, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರಾಜ್ಞಿಯೇ. ಈಗ ನಾನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪುಷ್ಕರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ; ಎರಡನೆಯದು ವಾರಾಣಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಮೂರನೆಯದು ವೈದಿಕರು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ನೆನಪಿನ ನೈಮಿಷ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪ್ರಯಾಗ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಐದನೆಯದು ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕಾರ್ಮುಕ; ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕಾಮ್ಯಕುಬ್ಜ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಏಳನೆಯದು ಸುಂದರ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗಿನ ವಿಶ್ವಕಾಯ; ಎಂಟನೆಯದು ಮಂಡರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಗೌತಮ. ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಮದೋತ್ಕಟ; ಹತ್ತನೆಯದು ರಥಚೈತ್ರಕ; ಹದಿನೊಂದನೆಯದು ಕಾಮ್ಯಕುಬ್ಜ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಮಲಯ, ನಂತರ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ; ಆಮೇಲೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಗಿರಿಕರ್ಣ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೆದಾರ. ಹಿಮಾಲಯದ ಹಿಮಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ, ಗೋಕರಣ, ಮತ್ತು ಗೋಪಕ; ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಣೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ವಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ವಕ. ಶ್ರೀಶೈಲ, ಮಾಧವ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಭದ್ರೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭದ್ರ; ವಾರಾಹ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ, ವೈಷ್ಣವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಕ್ಷೇತ್ರ. ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ರೌದ್ರ, ಕಾಲಿಜರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪೈತ್ರ್ಯ; ಕಮ್ಪಿಲದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮುಕುಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕೋಟಕ. ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಲ್ಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ; ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವ, ಮಾಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪಕ. ರೈವತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ; ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತೀರ್ಥ ಹಾಗೂ ವಿಷ್ಣುಪಾದದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರ. ವಿಪಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಪಾಪಾ; ಪಾಟಲದಲ್ಲಿ ಪುಂಡ್ರವರ್ಧನ; ಸೂಪರ್ಷ್ವದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ತ್ರಿಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರ. ವಿಪುಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲ; ಮಲಯಾಚಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ; ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೌರವ; ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ. ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ; ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ; ವಿಂಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೈಲ; ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತ. ಕಾಲಿದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂಪ; ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಾಯಕ; ಚಂದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಮಣ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಖ್ಯ; ಕರವೀರದಲ್ಲಿ ಕುರುಜನ್ಯ; ವಿನಾಯಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಭಾಸ್ಕರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ; ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರ; ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಎಂಬ ಅಭಯದ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಮಂಡಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪ; ಈಶ್ವರಪುರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾಖ್ಯ; ಪ್ರಚಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಗಲೇಯ; ಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಮೇಶ್ವರ; ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ; ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಮಾತ್ರ, ಪಾರಾವತದ ತೀರದಲ್ಲಿ. ಮಹಾಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ; ಪಯೋಷ್ಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರ; ಸಿಂಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೌರವೇರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಕೃತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ; ಶಂಕರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ; ನಂತರ ದೈವಿಕ ಉತ್ಪಲಾಖ್ಯ, ಸಿಂಧುಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ. ಅನಂತರ ಗಣಪತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ವಿಷ್ಣುಪರ್ವತ; ಜಾಲಂಧರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರ. ತಾರಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಾರಕ; ವಿಷ್ಣುಪರ್ವತದಲ್ಲಿ; ದೇವದಾರು ವನದಲ್ಲಿ ಪೌಂಡ್ರ, ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೌಷ್ಕ. ಹಿಮಾಲಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಸ್ನಾನ, ತುಷ್ಟಿಕ, ಪೌಷ್ಟಿಕ; ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ಕಪಾಲಮೋಚನ ಕ್ಷೇತ್ರ. ನಂತರ ಶಂಕೊದ್ಧಾರ, ಶಂಖಧರಕ ದೇವ; ಪಿಂಡದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸಿದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸ. ಅಚ್ಛೋದದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷ್ಣುಕಾಮ; ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಔಷಧಜಲ, ಕುಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಷೋದಕ. ಹೆಮಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ, ಸತ್ಯವದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಮುದ; ಅವಶ್ವಕವನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಕ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪಾವನಕಾರಿಣಿ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ಕೇಳು, ಸುಂದರಿಯೇ. ವಿಷ್ಣುನಾಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದಿಗೂ ಇದ್ದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದೆಯೂ ಇರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಚೋರ, ಬಾಲಘಾತಕ ಅಥವಾ ಗೋಹಂತಕನಾದರೂ, (ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾವನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ).