ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವಾಯಿತು; ಶಸ್ತ್ರಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವೂ ನಡೆಯಿತು. ಭಾರ್ಗವನು ಅಗ್ನಿಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ರಾಜ ಸಗರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿ, ತಾಳಜಂಗ ಹಾಗೂ ಹೈಹಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಶಕ ಮತ್ತು ಪಾರದರನ್ನು ಕೂಡ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾರದನು, "ಶಂಕರಾ, ಸಗರನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವನು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಮಹಾರಾಜ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೈಹಯ, ತಾಳಜಂಗ, ಶಕ, ಯವನ, ಪಾರದ, ಕಾಮ್ಬೋಜ, ಪಹ್ಲವ—ಈ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ರಾಜ ಸಗರನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳಿಗೆ ಗರ್ಭವಿದ್ದಿದ್ದೆಲ್ಲಾ, ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ವ್ರತಸ್ಥಳಾದ ಅವಳು. ಹಿಂದೆ, ಅವನ ಸಹಪತ್ನಿಯು ಪುತ್ರಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಪತಿಯಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಔರ್ವನು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿ, "ನಿನ್ನ ಮಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ ಅವಳು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು; ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಗ ಔರ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಔರ್ವನು ಜನನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು; ಯಜ್ಞೋಪವೀತಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ನೆರವಾಯಿತು. ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಶಸ್ತ್ರಪ್ರಯೋಗದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಔರ್ವನು ಅವನಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಶಸ್ತ್ರವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಸಗರನು ಹೈಹಯರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು; ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕಿತು. ಆಗ ಶಕ, ಯವನ, ಕಾಮ್ಬೋಜ, ಪಲ್ಲವ—ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಸೋಲಿದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹಾರಿದರು. ವಸಿಷ್ಠನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿ, ಸಗರನನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದನು. ಸಗರನು, ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಧರ್ಮಪಥದಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿ, ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಶಕಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ತಲೆಯನ್ನು ಉಡಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಯವನ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಬೋಜರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಯನ್ನು ಉಡಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಪಾರದ, ಪಲ್ಲವ ಮತ್ತು ದಾಡಿ ಧಾರಿಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಸಗರನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಯಾಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಅಶ್ವವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ, ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ತೊಡಗಿಸಿತು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಉಗುರು ಹಾಕಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉಗುರು ಹಾಕಿದರೂ, ಅಶ್ವವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತ್ವರೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷನಾದ ಕಪಿಲನನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ದೈವಿಕ ಪ್ರಥಮ ಭಾವವನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹೊರಬಂದು, ಆರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ಭಸ್ಮವಾಗಿದರು; ನಾಲ್ವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ಹೃಷಿಕೇತು, ಸುಕೇತು, ಧರ್ಮರಥೋಪರ, ಶೂರ, ಪಂಚಜನ—ಇವರು ಸಗರನ ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿದವರು. ಭಗವಂತ ಹರಿಯು ಅವನಿಗೆ ಐದು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು: ವಂಶ, ಮೋಕ್ಷ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಮುದ್ರ, ಮತ್ತು ಪುತ್ರ. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಸಮುದ್ರಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಶ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಗರನು ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನೀಗ ಗಂಗೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹೇಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಋಷಿಗಳೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪಾಪವು ತಕ್ಷಣ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ' ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಿಂದ ಉಚ್ಛಾರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." ಗಂಗೆಯು, ಕಮಲಪಾದಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳಾಗಿ, ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಾರದಾ. ಇದೇ ರೀತಿ, ನರ್ಮದಾ, ಸರಯೂ, ವೇತ್ರವತೀ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಷ್ಣೀ, ಚಂದ್ರಾ, ವಿಪಾಶಾ—ಈ ನದಿಗಳು ಕರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳುಗಳು. ಪುಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ದೀಪಾ, ವಿದ್ಯೀಪಾ—ಸೂರ್ಯಪ್ರಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಈ ನದಿಗಳು; ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬ ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ. ನರಕಪಾಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಿಗೆ ಗಂಗೆಯು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು, ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವು ಕರಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯು ಸದಾ ಪವಿತ್ರಳು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯಳು, ಪಾಪನಾಶಿನಿ. ಅವಳು ಸದಾ ಶುಭರೂಪಳಾಗಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಹೇಗೆ ವಿಷ್ಣು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ಹಾಗೆ ಗಂಗೆಯು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಸರಸ್ವತೀ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಪಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಮಾಡುವ ಸ್ತೋತ್ರವೇ ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರ; ನಾನು ತಿನ್ನುವದು ನಿನ್ನ ನೈವೇದ್ಯ; ನಾನು ಹೋಗುವೆಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ. ನಾನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹೇಯ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಆಗಲಿ.