ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ಅವರಿಂದ ಪಡೆದಿರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ದೇಹವು ಕ್ಷಯವಾಗುವುದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುವುದು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಆಗ ಯಾರು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲಾರರು? "ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಇತರ ಬಂಧುಗಳು— ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನು ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮೋಹಿತನು ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಆ ಬಂಧನದ ಮೋಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಾನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಆ ಮೋಹದ ಮೃದಂಗವು ದೂರವಾದಾಗ, ಅವರು ದಾನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಲೋಭ ಸ್ವಭಾವದವರು ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಯಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಸಂಕಟದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ತಣಿವು ಮತ್ತು ಹಸಿವು, ಅನೇಕ ಪೀಡೆಗಳು ಕಾಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ದಾನವನ್ನು ತಾನು ಸ್ವತಃ ನೀಡಬೇಕು. "ಯಾರಿಗೆ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂಬುದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು ಸ್ವತಃ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು—ಅದು ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ, ಪಾನಸೊಪ್ಪು, ನೀರು, ಬಂಗಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಜೋಡಿ ವಸ್ತ್ರ, ಒಂದು ಛತ್ರಿ, ಹಲವಾರು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವತಃ ನೀಡಬೇಕು. ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ಕರ್ಪೂರದಂತಹ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು—ಇವುಗಳು ಯಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅಪಾರವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ದಾನಗಳಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಯಮನ ಮಾರ್ಗ ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಬಹುದು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಾಜನೇ, ಯಮದೂತರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಅಧ್ಯಾಯ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವೇನನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪುತ್ರನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಹೇಗೆ? ಪತ್ನಿ ಹೇಗೆ? ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಹೇಗೆ? ಗುರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಹೇಗೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ವರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿದೆ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಮಹಾನಗರಿ, ಗಂಗೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿರುವುದು; ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಲ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ವಾಣಿಕನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿ ಪತಿವ್ರತೆ, ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಸುಕಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು, ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹವಳೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪುತ್ರಿಯೂ, ಶುಭಕಾಂಕ್ಷಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು; ಸದಾ ಸತ್ಯವಾಧಿನಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವಳು, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವಳೂ, ಪ್ರಿಯಳಾದಳು. ಅವಳು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆ ವಾಣಿಕನು ಕೂಡ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಶುಭಕರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ ನಾಯಕನೊಡನೆ ಹೊರಟನು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದಳು. ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವಳ ಮಾತು ಹೀಗಿತ್ತು: 'ನಾನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಪತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಪತಿಯನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ನೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷ್ಠೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಎನ್ನುವುದು ಈ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಪತಿಯ ಬಲಪಾದವು ಪ್ರಯಾಗ, ಎಡಪಾದವು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಇದನ್ನು ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಹೀಗೇ ಭಾವಿಸಿದರೆ— ಪಾದದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯವು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪಾದದ ಸ್ನಾನವು ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪತಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರೂಪ, ಪತಿಯಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವಿದೆ; ದೀಕ್ಷಿತರಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು— ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಗಯಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ— ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪತಿಯ ಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಪ್ರಿಯನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳು ಸದಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ. ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ನಾನು ಬರಲಿದ್ದೇನೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.' ವಿಷ್ಣು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಕೆಯ ರೂಪ, ಸ್ವಭಾವ, ಗುಣ, ಭಕ್ತಿ, ವಯಸ್ಸು ಹೀಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಉಂಟಾಯಿತು: 'ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ದುರ್ಬಲವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ, ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗಬಹುದು; ಅವಳ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತಹ ಅಂಗಗಳು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಮದಿಂದ ಚರ್ಮ ಕಪ್ಪಾಗಬಹುದು; ದಾರಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅವಳ ಪಾದಗಳು ಬಹಳ কোমಲ. ಅವಳು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವಳು; ಹಸಿವು ಮತ್ತು ತಣಿವು ಅವಳನ್ನು ಪೀಡಿಸಬಹುದು. ಅವಳ ಎಡಭಾಗ ನನ್ನ ಸ್ಥಳ, ಅದು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ; ಅವಳು ಸದಾ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯಳೂ, ಧರ್ಮದ ಆಶ್ರಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನಾಶವಾದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಆಧಾರ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಧಾರಿಣಿ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಕ್ಷಣಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು; ಆಕೆಯೂ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆಗ ಪುಣ್ಯವಂತಳಾದ ಸುಕಲಾ, ಹೊರಡುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪತಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.