ಆ ದುಷ್ಟನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನು ವೇದಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯ-ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಂತವು, ವೇದಗಳಿಗೂ ಕಡೆಗಣನೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಪುಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಧರ್ಮವೂ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲವಾಯಿತು. ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಯಜ್ಞಗಳಿಲ್ಲ, ವೇದಗಳಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪರಮಾರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ಆ ರಾಜನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದಾನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗಿ, ಮಹಾಪಾಪವು ಪ್ರಬಲವಾಯಿತು. ಅಂಗನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ದುಷ್ಟಚೇತನನಾದ ಅವನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸನಕ ಮುನಿಗೂ ಅವನು ‘ನಾನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಬಲನು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ತಂದೆ-ತಾಯಿ ತಡೆಯಿದರೂ ನಾನು ಅವರ ಮಾತು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಪುನೀತ ಕಾರ್ಯಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡಿ, ‘ಯಾಕೆ ಇಂತಹ ಪಾಪಿ, ರಾಜಾಂಗನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತಂದನು?’ ಎಂದು ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿದರು. ಪುನಃ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮೃತ್ಯು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ‘ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ಈ ಪಾಪಿ ಯಾರ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು?’ ಸುನೀತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ‘ಹಿಂದೆ ನಂದಿನಿಯೇ ಅಂಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿದ್ದಳು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಹಾತ್ಮ ಸুশಂಖನಿಗೆ ಒಂದು ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆ; ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ನಾನು ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: ‘‘ನಿನ್ನ ಸಂತಾನ ದುಷ್ಟರಾಗಲಿ’’ ಎಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ, ಅವನ ಶಾಪದಿಂದಲೇ ಈವನು ದುಷ್ಟನಾದನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.’ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವೇನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅಂಗನ ಪುತ್ರನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ‘ವೇನ, ನೀನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಡ; ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗು. ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಮೂರು ಪ್ರಪಂಚ—ಚರಾಚರಗಳೊಂದಿಗೆ—ಉಳಿಯಬೇಕು. ಮಹಾಭಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು.’ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವೇನನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ‘ನಾನು ಮಾತ್ರ ಪರಮಧರ್ಮ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸನಾತನ ಪೂಜ್ಯನು. ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾನು ರಕ್ಷಕ, ನಾನು ವೇದಗಳ ಅರ್ಥ, ನಾನು ಧರ್ಮ, ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೈನ ಧರ್ಮ.’ ‘ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿರಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ—ಈ ಮೂವರು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಉಪದೇಶ; ಅವರು ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ನಂತರ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾದೆ.’ ‘ರಾಜನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದ್ವಿಜರು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನ ಪಾಪದಿಂದ ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ—ಆದುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದೆ ಹಾಗೂ ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಕರ್ಮಗಳು ಈಗ ಇಲ್ಲ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಜೈನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಕಲಿ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.’ ‘ಜನರು ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಪಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಜೈನಮತವೇ ಪಾಪದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾಮೋಹದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದ ಜನರು ನಾಶವಾಗುವುದೇ ಗತಿ. ಆಗ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ದೂರ ಮಾಡುವ ಗೋವಿಂದನು ಅವತಾರವಹಿಸುವನು; ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು. ಜನರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದಾಗ, ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕಲ್ಕಿಯೇ ದೈವಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಪುನಃ ಜನಿಸುವನು.’ ‘ಕಲಿಯುಗಿನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು; ಸತ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಯ ರಕ್ಷಕನಾಗು’ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವೇನನು ಹೇಳಿದನು: ‘ನಾನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಇಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು ದಂಡನೀಯನು.’ ಈ ರೀತಿ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನು ಅತಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರರು ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇನನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಪುತ್ತಳಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ವೇನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರು; ರಾಜನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತು, ಪುತ್ತಳಿಯೊಳಗೆ ಅವನನ್ನು ಕಂಡರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಕ್ರೂರ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆದರು; ಅವನ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಮথಿಸಿದರು; ಅದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಕುಡಿದ, ಕಪ್ಪು, ಭಯಾನಕವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣ ಹಿಡಿದ ಮ್ಲೇಛನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಿ ನಿಷಾದರ ಪೂರ್ವಜನಾದನು. ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮ್ಲೇಛರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ರಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ನೇಮಿಸಿದರು; ಅವನ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ವೇನನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಪೃಥು ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಅವನು ಪರಮಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವೇನನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದನು. ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮವಾದ ವಿಶ್ವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.