ಹಾಗೆಯೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಯಾವುದು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು. ಹೌದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ಪೃಥುವಿನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ ವೇನನು, ಪಾಪಮಯವಾದ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಿದವನು, ಆ ಪಾಪಿಯ ಗತಿಯೇನು? ಅವನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು? ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ ಆ ವೇನನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೀರಿ." ಅದಕ್ಕೆ ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಆ ವೇನನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಿದೆ. ವೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ಪೃಥು ಮಹಾತ್ಮನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ವೇನನು ಪುನಃ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಾತ್ಮರೂ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸದಾಚಾರಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪುಣ್ಯವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತುಕತೆ, ದೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಸದಾ ಪುಣ್ಯವೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಪುಣ್ಯಯುತವಾದ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಶುಭಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು: "ಪಾಪಾತ್ಮರಾದವರು ಹೇಗೆ ಪರಮೋತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ನಾವು ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಅದಕ್ಕೆ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಬೇಡಕರು, ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು, ದಾಸರು, ಮೀನುಗಾರರು—ಇವರು ರೇವಾ, ಯಮುನಾ ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗಲಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಇರಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಆ ಮಹಾನದಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಾಸತ್ವವನ್ನೂ, ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನೂ ತೊರೆದು, ಪವಿತ್ರ ಜಲಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಾನದಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕ, ದೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಪರ್ಶ—ಇವುಗಳಿಂದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪಾಪವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುಲೋಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಬೇಡಕನು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ನಾಯಿಗಳು, ಬಲಪಾಶಗಳು, ಬಲೆಗಳು, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸದಾ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಮಾಂಸದ ರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಒಂದು ದಿನ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಘ್ನಮಯವಾದ ವಿಂಧ್ಯ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಕಾಡುಕುರಿಗಳು, ಕಾಡುಕಂದಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಕೊಂದನು. ನಂತರ ಅವನು ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮೀನುಗಾರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಹೊರಬಂದನು. ಆಗ, ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಜಿಂಕೆ, ಬೇಡಕನ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಹೆದರಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಯಭೀತಳಾಗಿ ಓಡಿದಳು. ಆ ಹೆಣ್ಣು ಜಿಂಕೆ, ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಓಡಿ ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು. ನಾಯಿಗಳು ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಬಂದು, ಬಾಣದ ಗಾಯದಿಂದ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ಬೇಡಕನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಹೆಣ್ಣು ಜಿಂಕೆ ಮುಂದೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಬೇಡಕನು ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಆಗಲೇ, ಲೋಭಾಖ್ಯ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬೇಡಕನು ತನ್ನ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. "ಇವಳು ನನ್ನದು, ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವಳು ನನ್ನ ಬೇಟೆಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ," ಎಂದು ಅವನು ಕೂಗಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೀನುಗಾರನು, ಮಾಂಸದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆ ಬಾಣವು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಗುಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಹೀಗೆ, ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟರು ಹಾರಿಸಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಜಿಂಕೆ ಬಿದ್ದಳು; ನಾಯಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಚ್ಚಿದವು. ಜಿಂಕೆ ಶಿಖರದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ರೇವಾ ನದಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಳು; ನಾಯಿಗಳು ಕೂಡ ಶುದ್ಧವಾದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದವು. ಬೇಡಕನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಮೀನುಗಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇವಳು ನನ್ನ ಜಿಂಕೆ, ನೀನು ದುಷ್ಟಾ! ಏಕೆ ಅವಳನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದೆ?" ಮೀನುಗಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇವಳು ನನ್ನದು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." ಹೀಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಹೆಮ್ಮೆಯೂ, ಕ್ರೋಧವೂ, ಲಾಲಸೆಯೂ ತುಂಬಿದವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಜಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಯಾರೂ ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ನಿಜವಾದ ಸಂಕಲ್ಪ ಇಲ್ಲದೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಮಹೋತ್ಸವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲದಿಂದ, ಜಿಂಕೆ, ನಾಯಿಗಳು, ಬೇಡಕ—allರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸದ್ವೈಷ್ಣವರ ಸಂಗದಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವೂ ಬೆಂಕಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂಗ, ಮಾತುಕತೆ, ದೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ರಾಜನ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ ವೇನನ ಪಾಪವು ಕೂಡ ಸದ್ವೈಷ್ಣವರ ಸಂಗದಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶೀಲರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.