ಅವನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಆ ದೇವೀ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: “ಓ ರಾಕ್ಷಸ, ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಖಲೆಯು ಇನ್ನು ಕೂಡ ತೊಯ್ದಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಪರಮ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯವರ ಪ್ರಭು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಸಹ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಜಟೆಯ ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸ, ನಿನ್ನ ಕ್ರೂರತೆ ಈಗ ದೂರವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ, ಗಂಧರ್ವನಾದ ಸುಮೇಧಸನಿಗೆ ಜನಿಸಿದೆನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲಿಂಗರಾಜನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರತೆಯೂ ಆಕರ್ಷಕತೆಯೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತಳಾಗಿದ್ದೆ. ಆ ಜೀವದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಯೌವನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಆ ನಗರವನ್ನೆಲ್ಲ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಕರ್ಪೂರ, ಅಗರು, ಚಂದನ—ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ನನ್ನ ಮೋಹದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ. ಓ ರಾತ್ರಿಚರ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚಿನ್ನವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಯುವಕರು ನನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಅವರಿಂದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಸತ್ತರು, ಕೆಲವರು ಕಾಮದ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಹೀಗೆ ಆ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಉಂಟಾಯಿತು: ನಾನು ಯಾವ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಯಜ್ಞವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಜಪವನ್ನೂ ಪಠಿಸಲಿಲ್ಲ, ವ್ರತವನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚತುರ್ವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ; ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು, ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಿಲ್ಲ; ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದಲೆಲ್ಲಾ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಅಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಪವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಪ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದೆ, ಓ ಶುಭವತಿಯೆ, ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪೀಡಿತವಾಗಿದೆ; ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ನಾನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠ, ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ರಾಜನ ಪೂಜಾರಿ ಕೂಡ. ನಾನು ಅವರ ಬಳಿ ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ‘ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಂತಹ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ನನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ದುಃಖಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶದ ಆಂಕುಶದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿ ತರು; ನಿನ್ನ ಆನಂದಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದಯೆಯ ನೀರನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.’ ಸಜ್ಜನರು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ದುರ್ಜನರಿಗೂ ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯವರು; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ನಿಷಿದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು; ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಶುಭವತಿಯೆ. ನಿನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಣೆಗೊಂಡಿರುವ ಪರಮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು. ಆದರೆ, ಓ ಭೀತಳಾದವಳೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ದುಷ್ಕರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ನೀನು ಖಂಡಿತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರವೇ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ಕೂಡ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ; ಕೇಳು, ಓ ಭೀತಳಾದವಳೆ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನು ಗೌತಮಮುನಿಯ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಮದಿಂದ ಆವರ್ತನಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಆ ಭೀಕರ ಪಾಪದಿಂದ ಅದರ ಫಲ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ದೊರಕಿತು. ಆ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಇಂದ್ರನು, ಮುನಿಯು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಅವಮಾನಕಾರಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಅವಮಾನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಭರ್ತೃಶಾಪದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಯೋನಿಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮೂಡಿದವು; ಆಗ ಅವನು ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಅವಮಾನದಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ವಿಶಾಲವಾದ, ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೇರು ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸದಾ ತನ್ನನ್ನೂ ಕಾಮನನ್ನೂ ದೂಷಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ‘ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಶಾಪಾರ್ಹ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೀವ, ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಧರ್ಮ, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾದ ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ಶಾಪವಾಗಲಿ, ಅವನು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಶತ್ರುವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ,’ ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಾಸವನ ಕಮಲಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆಖಂಡಲ (ಇಂದ್ರ) ಇಲ್ಲದೆ ದೇವಲೋಕದ ಕೀರ್ತಿ ಕಳಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಓ ಭೀತಳಾದವಳೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು—ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ‘ಓ ಗುರುದೇವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿರುವರು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಥವಾ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಹುಡುಕಬೇಕು? ಅವರಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರನಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಪೂರ್ಣವಲ್ಲದಂತೆ, ನಮಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವು ಪುನಃ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸೋಣ. ಸ್ವರ್ಗವು ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯುಳ್ಳದು, ಐಶ್ವರ್ಯಭರಿತವಾಗಿರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗಬಾರದು.’ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ಅವನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಲಜ್ಜಿತನಾಗಿ ಎಲ್ಲಿರುವನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಮಘವಾನ್ ತನ್ನ ದೋಷದ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಭಯಾನಕ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜಾಧಿಕಾರದ ಗರ್ವದಿಂದ ಅವನು viveka ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅಪಕೀರ್ತಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಣದ ನಾಶವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ; ಬುದ್ಧಿಹೀನರು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮವೇ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಈಗ ನಾವು ಶಕ್ರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.