ಸೂತನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: “ಅಂದಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಭಗವಂತನು, ವೇನನ ಮಹಾಬಲಶಾಲೀ ಪುತ್ರನಾದ ಪೃಥುವನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಪೃಥು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಅವನನ್ನು ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯರುವೋ ಅವರಿಗೆ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮರಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರಿಗೆ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು, ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನೇ ರಾಜನಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಪುನಃ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪಿತಾಮಹನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದಕ್ಷಿಣನ್ನು ಸಜ್ಜನರ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರ ಹಾಗೂ ಸಮರ್ಥನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷಿಣನ್ನು ಪ್ರಭುವನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಮ ವೈವಸ್ವತನನ್ನು ಪಿತೃಲೋಕದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚುಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಯೋಗಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ವೈತಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಕಾಲರು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಗಿರೀಶನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಪರ್ವತ ಹಿಮವಂತನನ್ನು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಪುಕುರಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತರಥನನ್ನು ಅವರ ಲೋಕದ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮಶೀಲ ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು, ಹಾವುಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅನೆಗಳಲ್ಲಿ ಐರಾವತನು, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನು, ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಗೋವಿನ ನಡುವೆ ಎಮ್ಮೆ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ (ಅರಳಿಮರ) ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ಈ ರೀತಿ ಪಿತಾಮಹನು ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದಿಕ್ಪಾಲಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು: ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಜನ ಪುತ್ರ ಸುಧನ್ವನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕರ್ಧಮನ ಪುತ್ರ ಶಂಖಪಾದನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವರुणನ ಪುತ್ರ ಪುಷ್ಕರನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಳಕುಬರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇವರ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೃಥು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ ಮಾನವರ ರಾಜನಾಗಿ, ರಾಜಸೂಯಾದಿ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ವೇದಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ಪೃಥುನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಈ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸದಾ ನಿಶ್ಚಿತವಾದುದು. ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದವನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪೃಥುವಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಲುಹಾಯಿಸಿದನು? ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಮರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಪಿಶಾಚುಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಲುಹಾಯಿಸಿದರು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಾಧಕರು, ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಕೂಡ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಹಿಡಿದುದರಲ್ಲಿಯೇ ಭಿನ್ನತೆ ಇದೆ; ಹಾಲುಹಾಯಿಸುವ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರು: “ವೇನನ ರಾಜನ ಕೈಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಹಾಲುಹಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣವೇನು? ಈ ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಪಾಪಹರಣವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ವೇನ ಮತ್ತು ಪೃಥುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಜನ್ಮ, ಶಕ್ತಿ, ವಂಶ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.