ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ವೈದಿಶ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಋತಧ್ವಜನ ಮಗನಾದ ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಾಜನ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನವಂತ, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಸಂಧ್ಯಾವಲಿಯೆಂಬ ಧರ್ಮವಂತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಸಂಧ್ಯಾವಲಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಪ್ರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಧರ್ಮಾಂಗದ ಎಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದನು. ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಮೋಹಿನಿಗೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಬಹು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಧರ್ಮಾಂಗದನು, ಸಾತ್ವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದನು. ಧರ್ಮಾಂಗದನು ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಭರಣಗೊಂಡ ಮಹಾ ಋಷಿಯಾಗಿ, ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತ, ಆ ಧರ್ಮದ ಆಭರಣ, ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸುವ್ರತ ಎಂದು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಸುಮನಾದಿಗೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಸುವ್ರತನು ಸೋಮಶರ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ತೀವ್ರ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮೊದಲಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವೈಡುರ್ಯ ಪರ್ವತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧರನಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೇಶವನು ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: "ಓ ಸುವ್ರತ, ಧರ್ಮವಂತ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಚ್ಚರವಾಗು! ವರವನ್ನು ಆರಿಸು, ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಲಿ; ನಾನು ಕೃಷ್ಣನು ನಿನಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಮಹಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುವ್ರತನು ಜಾನಾರ್ದನನನ್ನು ಕಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಸುವ್ರತನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಬಗೆಯ ಮೋಹದ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೋಷ-ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನಾರ್ದನಾ, ಈ ದೀನನನ್ನು ಬೇಗ ಎತ್ತಿ ಕಾಪಾಡು." "ಬೇಸುಗಾರಿಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗಾಟ, ಮಳೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪಗಳ ಮಿಂಚುಗಳ ನಡುವೆ, ನಾನು ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಮಾಧುಸೂದನಾ, ಈ ದೀನನಿಗೆ ಕೈ ಕೊಡಬೇಕು." "ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಮೋಹದ ಸಿಂಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಅನೇಕ ವ್ಯಾಧಿಗಳ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಗೆಯುತ್ತಿರುವ, ದಹನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು, ಜ್ಞಾನ ಜಲದಿಂದ ಸದಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸು." "ಮೂರನ ಹಂತಕ, ನಾನು ಈ ಪುರಾತನ, ಎತ್ತರವಾದ ಸಂಸಾರ ಮರವನ್ನು ಏರಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ದುಃಖ, ಗಾಂಠಗಳು ಕಾಮ-ಮೋಹ, ಫಲಗಳು ಪತ್ನಿ-ಕುಟುಂಬ ಬಂಧಗಳು; ಈ ದೀನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." "ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾನು ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ದೀನ-ಭೀತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾಗಿರುವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಿನ್ನ ಶರಣಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." "ಯಾರು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿರುವರು, ಜ್ಞಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವರು, ಅವರು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೃಷ್ಣಾ. ನೀನೇ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು—ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ." "ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ; ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದರೆ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರವನ್ನು ನೀಡು: ನನ್ನ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು." "ಮಹಾ ಪ್ರಭು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ—ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ." ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದರು, ದುಃಖ-ವಿಲಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಸುಮನಾ ಮತ್ತು ಸೋಮಶರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಸುವ್ರತನು ಎರಡು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಅವನು ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಅವನು ದೈವಿಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪುನಃ ಕಶ್ಯಪನ ಮನೆಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಚಕ್ರಧರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಇಳಿದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ವಸುದತ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತನಾಗಿ, ಇಂದಿಗೂ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಈಗ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣವನ್ನು; ಈಗ ನಿನ್ನ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವೆ. ವ್ಯಾಸನು ಕೇಳಿದರು: "ಧರ್ಮಾಂಗದ, ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು, ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ರಾಜ ರುಕ್ಮಾಂಗದ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ?" "ಈ ಸಂಶಯ ನನಗೆ ಬಂದಿದೆ; ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಎಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಯಿಗಾಗಿ ಇರುವಂತೆ, ದಿನ, ಪಕ್ಷ, ತಿಂಗಳು, ಋತುಗಳು ಇರುವಂತೆ; ವರ್ಷಗಳು, ಮನುವರು, ಯುಗಗಳು ಹೀಗೇ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಕಲ್ಪ ಬರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಜಾನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ, ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ-ಚಲಿಸದ ಜೀವಗಳು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ; ಪುನಃ ಯೋಗಾತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಳೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ." "ನಾನು ಪುನಃ, ವೇದಗಳು ಪುನಃ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ, ಹೀಗೆಯೇ ಇರುವರು." ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು, ಧರ್ಮಾಂಗದನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಯು, ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದರು.