ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ನೀನು ಮೊದಲು ಬೆಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ನಂತರ ಮೊಸರು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಆಹಾರವನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿಸಿದ್ದೆ, ದಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿಲ್ಲ; ನೀನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ನೆನಪಿಸಿಕೊಟ್ಟರೂ ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮದುವೆಮನೆಯವರ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಪತ್ನಿಯ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ; ಲೋಭವೇ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯೂ, ತಂದೆಯೂ, ಸಹೋದರನೂ, ಬಂಧುಗಳೂ ಆಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಆಸರೆ ನೀಡಿದ್ದೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ನೀನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಆಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ರಾತ್ರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಚಿಂತೆ ಇತ್ತು. ದಿನ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೀನು ಸದಾ ಮಹಾ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ: “ನನಗೆ ಯಾವಾಗ ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ, ಕೋಟಿ, ದಶಕೋಟಿಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ?” ಎಂದು. “ನನಗೆ ಯಾವಾಗ ಖರ್ವ ಅಥವಾ ನಿಖರ್ವ ಹಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ?” ಎಂಬಂತೆ ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷ, ಕೋಟಿ, ಅರ್ಬುದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಖರ್ವ, ನಿಖರ್ವಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದರೂ, ಆ ಆಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋಗುವಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ದಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಹೋಮ, ತರ್ಪಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದ ಹಣವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಪಾರದಶಾಸ್ತ್ರ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಪಾರಸಪಥ್ಥರ, ಚಿಂತಾಮಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ; ಗುಹೆಗಳೊಳಗೆ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಸೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಆ ಆಸೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಮೋಹಗೊಂಡು ಕಾಲಚಕ್ರದ ವಶನಾದೆ; ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು ಆ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಅವರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ನೀನು ಬಡವನೂ, ದುಃಖಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಭಕ್ತಿ ಇರುವವರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ ಮಕ್ಕಳೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಸತ್ಯಪ್ರಿಯರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೋ, ಆ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿರುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವನು ಈ ಮರಣಧರ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಧಾನ್ಯ, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗೂ ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೂ ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ಸತ್ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿದ ಕುಟುಂಬ ದೊರೆಯದು; ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೋಮಶರ್ಮನು, “ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಶೂದ್ರನಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಂದೆ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. “ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅದಕ್ಕೆ ವಸಿಷ್ಠರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಮೂಲಕ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದೋಷ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಸಂಚರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯವರೆಗೆ ಬಂದನು. ಅವನಿಗೆ ವಾಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬೇಡಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯೂ ನೀನು ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಳ ನೀಡಿದಿರಿ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುನಃಪುನಃ ಹೇಳಿದನು: ‘ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ; ಈ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುಣ್ಯವಂತ.’ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ‘ಈ ಮನೆ ನನಗೆ; ಇಂದು ನಾನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾದೆ; ಇಂದು ಧನ್ಯನಾದೆ; ಇಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆದೆ’ ಎಂದನು. ‘ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದವನ್ನು ಕಂಡು ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಗೋಮಾತೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ’ ಎಂದನು. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪಾದೋದಕದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದೆ. ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಅನ್ನ, ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಜ್ಞಾನವಂತನೂ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು, ನೀನು, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿ ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿದಿರಿ. ಶುಭಕರವಾದ ಆಶಾಢ ಮಾಸದ ಏಕಾದಶಿ ಪವಿತ್ರ ದಿನ ಬೆಳಗಿತು. ಆ ದಿನ ಪಾಪವಿನಾಶಿನಿ, ಶ್ರೀಹೃಷೀಕೇಶನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯ. ಆ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನವಂತ ಗೃಹಸ್ಥರು ಎಲ್ಲಾ ಗೃಹಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ಶುಭ ಸಂಗೀತ, ಗಾನ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ವೇದಘೋಷ, ಶುಭಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಉಪವಾಸ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.