ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಆಗಮಿಸಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಓ ಸದ್ಗುಣವಂತ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ಇಂತಹ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೀಯೆ?" ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಹಾನ್ ಚ್ಯವನರಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ವೇದಶರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವರು, ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದ ಮೂಲವೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿ—ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತಳು, ಸದಾ ಪತಿವ್ರತಾ—ಅವಳು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ; ನನ್ನ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಋಷಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೇದಶರ್ಮನಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರು, ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಅವರಿಂದ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಋಷಿಯು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಹೇಗೆ ಇರುವದೋ ಹಾಗೆಯೇ. ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ಪುತ್ರ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." ಆಮೇಲೆ, ವೇದಶರ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದರು, ಆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಹಾ ಸಂತೋಷ ಹಾಗೂ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಇದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಸೋಮಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಧರ್ಮದಿಂದ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮರಣ ಮತ್ತು ಜನನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ರಿಯವಳೇ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಜನನದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದರು: "ಸತ್ಯ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಶಾಂತಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಫಲ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವನಿಗೆ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೋವೂ ಇಲ್ಲ; ತಲೆಸೊರೆಯುವಿಕೆ, ಆಯಾಸ, ಬೆವರು, ಗೊಂದಲವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ದೇವಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಸುಖದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿ, ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅಗ್ನಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ. ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಅಥವಾ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ, ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಭಾಗ್ಯವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ. ಅಶ್ವತ್ಥದ ತಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗಜದ ತಾಣದಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕ ಅಥವಾ ಮಾವಿನ ಮರದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—ಹಿಂದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—ಇವುಗಳು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಮರಣದ ತಾಣಗಳು. ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅಮರಕಂಟಕವನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಿಗೆ, ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ಥಳ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವಂತ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತಮ್ಮ, ಹಾಗೂ ತನ್ನವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಸೇವಕರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಗುಂಪು ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ, ದೂತರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವು ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಓ ಮಹಾಬಲವಂತ. ಅವನು ದೂತರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಗುವು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಕನಸು, ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದ ಮಹಾರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಬಾ, ಬಾ, ಓ ಮಹಾಭಾಗವಂತ, ಧರ್ಮವಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಾ." ಅವನಿಗೆ ಭ್ರಮೆ, ಗೊಂದಲ, ಆಯಾಸ ಅಥವಾ ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ದೈವವಾಗಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವನು, ದಶಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಆತ್ಮ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಪಲ್ಲಕಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸುಂದರ ಹಂಸ ವಾಹನ, ದೈವಿಕ ರಥ, ಅಥವಾ ಕುದುರೆ, ಉತ್ತಮ ಗಜ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಛತ್ರ ಹಿಡಿದಿರುವವರು, ಯಾಕದ ಪಿಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ವಾಯಿಸುತ್ತಿರುವವರು, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಂಡಿತರು, ದೈವಿಕ ಗಂಧರ್ವರು, ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತನ್ನ ದಾನಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ತೋಟಗಳ ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಶುಭಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವಾಂಗನರಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಬಾ, ಬಾ, ಓ ಮಹಾಭಾಗವಂತ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು," ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು, ಮೃದು ರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನನ್ನು, ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವದಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸುಖಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಪುನಃ ಜನನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.