ದ್ವಿತೀಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಹೋಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಬದ್ದವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದಿಗಳಾದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅದರಂತೆ, ಯಮ-ದ್ವಿತೀಯ ಎಂಬ ಈ ದಿನವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಂಡಿತನಾದ ನೀನು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಗೃಹದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಅದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹೆಬ್ಬಂಗಾರ, ಆಭರಣಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಸಹೋದರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಆಹಾರ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರಿಯರ ಕೈಯಿಂದ ಪೋಷಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; Ūrja ಮಾಸದ ಶುಭ ದ್ವಿತೀಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಮನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅನೇಕ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲಿರುವ, ನಿಯಮದ ರೂಪವಾದ ಯಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿವಾಹಿತ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರಗಳಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದವರು, ಅವರಿಗಾದ್ಯಂತ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಲಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಶತ್ರುಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹವರು ಧನ್ಯರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಕರು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪರಹಿತನೆ, ನಾನು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಆ ದಿನ ಯಮರಾಜನು ಯಮುನಾದಿಂದ ಆಹಾರ ಪಡೆದ ದಿನ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ—ಸಹೋದರಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹತ್ವ ವಿಭಾಗದ ನೂರ ಮೊತ್ತದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯೇ, ಮಾಘ ಸ್ನಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು. ಹೇಗೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಾಘ ವ್ರತದಿಂದ ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು? ನನಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ." ದತ್ತಾತ್ರೇಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀರಿನ ಸ್ವಭಾವ ಶುದ್ಧ, ಸ್ವಚ್ಛ, ಶ್ವೇತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುವಿಕೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮುಖ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮುಖ್ಯ, ಹಾಗೆ ಮಾಘ ಮಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ—even ಗವಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ—even ಪಾಪಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯೋಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ; ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮೂರು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಬಡತನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು—even ಧನಿಕರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಕರು—ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮಕರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಜನರಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಆತಿಥ್ಯ—ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರಿಂದ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ವಪರಿಪಾಲನೆಗಾಗಿ; ಈಗ ನಾನು ಮಾಘ ಸ್ನಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ವ್ರತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಣರು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು, ತಿಲದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಘೃತದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾಧವನಿಗೆ ನಿತ್ಯದ ದೀಪವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಂಧನ, ಹಾಸಿಗೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಕೇಸರಿ, ಘೃತವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆ, ಹತ್ತಿ, ಬತ್ತಿ, ಹತ್ತಿ ಪದಾರ್ಥ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ—ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಘದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದಜ್ಞರಿಗೆ ಯವದ ಅಳತೆಗಷ್ಟೊಂದು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ದಾನವು ಶಾಶ್ವತ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ಮಾಘದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯನुसार ಭೋಜನ ಕೊಡಬೇಕು. ಸ್ವಪರಿಪಾಲನೆ ಬಯಸುವವರು ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಾ ಕೊಡಬೇಕು; ಮಾಘದ ಪೂರ್ಣತೆ ಎಕಾದಶಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆ ಇರುವವರು ಇದನ್ನು ನಿರಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ, ಅನಂತ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮಕರದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, "ಓ ಪ್ರಭು, ಗೋವಿಂದ, ಅಚ್ಯುತ, ಮಾಧವ, ಈ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಮೌನದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ವಾಸುದೇವ, ಹರಿ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಾಧವ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಮನೆದಲ್ಲಿಯೂ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒತ್ತಿಸಿದರೆ, ಆ ಸ್ನಾನವು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವ್ರತದಿಂದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸ್ನಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆದಲ್ಲಿ ಮಕರಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಫಲವು ಆರು ವರ್ಷಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೊರಗೆ, ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಫಲ; ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣ, ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು. ದೈವೀ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶತಪಟ್ಟು, ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶತಪಟ್ಟು; ಮಹಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಪಟ್ಟು. ಆ ಪುಣ್ಯವು ಮಕರಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಾವಿರವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ—ಅಂತಹ ಸ್ನಾನ ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.