ಒಮ್ಮೆ, ಭಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ Viveka-ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಓ Viveka, ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು." ಅವರು ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ Viveka-ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಬಾ, ಬಾ, ಮಹಾಭಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಾ." Kaśyapa ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: Viveka ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. Viveka ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ತತ್ವಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಶಯಗಳ ಶತ್ರು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು. Viveka-ನಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರು, ಯೋಗ ಎಂಬ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ಮುಕ್ತಿಯು ಅವನ ಪರಮ ಗುರು. ಆ Viveka ಶುದ್ಧ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲ, ನಿರಾಶಾವಾದಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಾಚೆ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯು. Viveka ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮರು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು; ಅವನು ಗುಣಗಳ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು Viveka-ನಲ್ಲಿ ಇದೆ; Viveka ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." Viveka-ನಿಗೆ, "ಓ ಸಹೋದರ, ನೀನು ಇಂದು ನನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. Vītarāga ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಮಾನವನು ದೊಡ್ಡ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮೋಹದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ." ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸುವ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮ; ಐದು ಮೂಲಭೂತಗಳಿಂದ ಆವರಿತ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ. ನೀನು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸು. Vītarāga-ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ Viveka ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. Viveka ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಲೋಕನಾಯಕ, ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ಉಳಿಯುವುದು ಸುಲಭ; ಆದರೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀ?" ಆತ್ಮ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ಸಹಿಸಲಾಗದ, ಭಯಾನಕ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಬೇಡದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ." ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆಟವಾಡಿದೆ, ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಸುಡುವೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. "ಓ ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ?" "ನಾನು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದ ದೊಡ್ಡ ಬಂಧನದಿಂದ ಇಂದು ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸು." Viveka ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಶುದ್ಧ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಲ್ಲ, ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಓ ಲೋಕನಾಥ; ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗು, ವಾಸನಾರಹಿತ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ." "ನೀನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ, ಅವನು ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ; ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನು ಮತ್ತೆ ವಾಸನಾರಹಿತ ಋಷಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, "ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸು; ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ನೀನು Viveka-ನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷದ ಸುದ್ದಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುವವನು." ವಾಸನಾರಹಿತ ಋಷಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಆತ್ಮ ಮಹಾತ್ಮ Viveka-ನಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ನೀನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೋರಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸಂಸಾರದ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. Viveka ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಜ್ಞಾನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗು, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳುವನು; ಆತ್ಮವು, ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವೆ." "ಓ ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸು." ಜ್ಞಾನ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕ, ಓ ಲೋಕನಾಥ; ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಓ ಸಜ್ಜನ; ನನ್ನಿಂದ, ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ಐದು ಮೂಲಭೂತಗಳ ಸಂಗದಿಂದ, ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಧ್ಯಾನದ ಬಳಿ ಹೋಗು, ಅವನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವನು." ಜ್ಞಾನಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಆತ್ಮ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, "ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ದೊರೆಯುವ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೋರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಸಂಸಾರದ ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." ಧ್ಯಾನವು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಗಿಯುವಂತೆ, ಧ್ಯಾನವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವವನು ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವೆ." "ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ, ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರು; ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸು." "ಶಾಂತ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಭಯ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರು; ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುವ ದೀಪದಂತೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೊಗೆ ಹೊರಸೂಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು." "ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಷಗಳನ್ನು ಸುಡಿಸಿ, ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವೆ; ಸದಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಇರಲು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಮಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸು." "ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಮೌನವಾಗಿರು, ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡು, ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆ." "ನೀನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಾ ಆವರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವೆ." ಇದರಿಂದ, Kashyapa ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವನಿಗೆ ಇಂತಹಂತೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಬಯಸಿ, ಐದು ವಿಧದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ." ಅವನು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗುರುತಿಲ್ಲದೆ, ಪತನಗೊಂಡು, ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಉಸಿರಿನ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅವು ಒಂದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಿದ್ದರೂ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಇದೆ?