ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಹಗಲು ಅವನು ಅಚೇತನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವಿ, ಅವನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಆತನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆತ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಯಾರು, ಈ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ? ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆಯೂ ನಿಮಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೀಗೆ ಇದ್ದೀರಿ?" "ಜನರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ವೃದ್ಧರು, ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯರು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮಗೆ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಅವನಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಎಂದೂ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಲ್ಲ. ನೀವು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವವರು; ನೀವು ಅಲಂಕೃತರು." "ನಾನು ಎಂದೂ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಲ್ಲ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವವರು, ನಿಯಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ." ಆತ್ಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಯಮ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದರೆ ಏನು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ." ವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ." "ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಲಜ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಇಂದು ಹೀಗೆ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ, ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತು, ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು; ನಂತರ ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಉಂಟಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಲಜ್ಜೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಲಜ್ಜೆ ಪಡಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬನೇ, ದೈವಿಕನು; ಅವನದ್ದನ್ನು ಯಾರು ನಾಶ ಮಾಡಬಹುದು?" "ನೀವು ಹೇಳಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹೇಗೆ ಕುಂಭಗಾರನು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ," "ಹಗ್ಗದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರಾರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಂತೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅದೇ ರೀತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವು ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಯಾರು ಸದಾ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಲಜ್ಜೆ ಪಡಬೇಕು; ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ." "ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರು—ಈ ಐದು ಲೋಕಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ." "ಜೀವಿಗಳು ಈ ಐದು ಮೂಲಭೂತಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗಾಂಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವೆ—ಹೀಗಾಗಿ ಯಾರು ಲಜ್ಜೆ ಪಡಬೇಕು?" "ಈಗ ನಾನು ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಿಯೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೇಳು: ಸಾವಿರಾರು ಕುಂಭಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ನೀರು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ." "ಹಾಗೆ, ಒಂದು ಚಂದ್ರನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಮೋಹದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ಜನನದ ದ್ವಾರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ." "ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ತನಗಳು, ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಇಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಮಾಂಸವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಜೀವಿಗಳ ಪತನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಮೋಹದ ರೂಪವು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದ ಆ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸದಾ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗೈಯುತ್ತಾನೆ; ಹೇಗೆ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವುದೋ, ಹಾಗೆ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಕೂಡ." "ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದವರು ಸದಾ ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪುರುಷನನ್ನು 'ಪುರುಷ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು 'ಪ್ರಕೃತಿ' ಎಂದು." "ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀ." "ಇದು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಪಡಬೇಕು? ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದು. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯ, ಸದಾ ವಯಸ್ಸಾದವಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಮುಖವಳೇ." "ಅವಳ ಚರ್ಮವು ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ, ಸುಂದರಮುಖವಳೇ, ಅವಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳೂ; ಅವಳಿಗೆ ಬಿಳುಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ." "ಅವಳು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುದುಳಿದಿರುವಳು; ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವೃದ್ಧೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಇದು ಅವಳ ಲಕ್ಷಣ; ಈಗ ನಾನು ಯುವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳು ಸದಾ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ." "ಅವಳನ್ನು 'ಸುಮತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಯುವವಾಗಿದ್ದರೂ; ಮಹಿಳೆ ಸದಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ." "ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಹೇಳಿದ ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಚೇತನವು ಸದಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ 'ಪ್ರಜ್ಞಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ." "ಪ್ರಜ್ಞಾವನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ; ಅವಳು ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ." "ಸುಮತಿಯನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಸಾರದ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳ ರೂಪಗಳು ಅನೇಕ." "ಈ ತಾಯಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಬಹಳ ದುಃಖವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ; ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?" ಆತ್ಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಯಾರು, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವವರು? ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪಾಳು, ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ, ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ." "ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವು ಭಯದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ." "ನಾನು ವೈತರಾಗ; ನಿಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು! ವಿವೇಕ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ." "ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದನ್ನೂ ಹೇಳು. ವೈತರಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಅವನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ರೂಪವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.