ರಾಜನಿಗೆ ಗುರುಬಲವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೋಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ವಿಧದ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಗ್ರಹವು ದಶಮ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಹಳದಿ ಸುಗಂಧವಿರುವ ಹೂವುಗಳು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನವೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿಂಡದ ಕಡಲೆಕಾಯಿ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಪೀಟೋಪಾಳವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಅವರ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, “ದಯಾಳುವಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಈ ದಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಗುರು ಗ್ರಹವು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗುರುನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಭಾರ್ಗವ ದೇವರ ಪೂಜೆಯ ವಿವರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರ್ಗವನ ಮण्डಲವು ಪಂಚಭುಜಾಕಾರದಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಶುಭ್ರ ಪುಡಿಗಳಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಕುಶಲವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಶುಭ್ರ ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳ್ಳಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಬಂದಾಗ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಕ್ಕಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೃಗು ಪುತ್ರ ಭಾರ್ಗವ, ದಾನವರ ಅರ್ಚಕ, ಎಲ್ಲ ಅಸುರರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, “ಈ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವಿವರಿಸಿದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಭಾರ್ಗವನು ಬೇಗನೇ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶನೈಶ್ಚರನ ಪೂಜೆಗೆ ಮಾನವನಾಕಾರದ ಮಂಡಲವನ್ನು ಕಪ್ಪು ಪುಡಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳು, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಾನ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಅಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶನೈಶ್ಚರನಿಂದ ಆಗುವ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಕಪ್ಪು ಹಸು, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ನೀಲಮಣಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಶನಿ, ಛಾಯಾದೇವಿಯ ಮಗ, “ಈ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಶನಿಯ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಕರ ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಶನಿ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಹುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ, ಶನಿಯಂತಹ ಮಂಡಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶನಿಯ ಪುತ್ರನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಹುವಿಗೆ ಗೋಮೇದ ರತ್ನ, ಸಾಸಿವೆ, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು, ಕಪ್ಪು ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕೆಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಿಂಹಿಕಾಪುತ್ರ, ದಾನವರಾಧಿಪತಿ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳನ್ನು ನುಂಗುವ ರಾಹು, “ಈ ದಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಕೇತು ಪೂಜೆಗೆ ಸುಂದರ ಧ್ವಜಾಕಾರದ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶನಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೇತುಗೆ ಏಳು ಧಾನ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗ್ರಹಪೂಜೆಗಳು ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತಾನ, ಸುಖ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ‘ಆಕೃಷ್ಣೇತಿ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರ, ಮಂಗಳನಿಗೆ ‘ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ’, ಚಂದ್ರಪುತ್ರನಿಗೆ ‘ಉದ್ಬುಧ್ಯಸ್ವ’, ಗುರುಗೆ ‘ಬೃಹಸ್ಪತೇ’, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ‘ಅನ್ನಾತ್ಪರಿ’, ಶನಿಗೆ ‘ಶನ್ನೋ ದೇವೀರ್’, ರಾಹುವಿಗೆ ‘ಕಯಾ ನ’, ಕೇತುಗೆ ‘ಕೇತುಮ್’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಗಳ ಅರ್ಚನೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವು ಸದಾ ಜನರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಾಠವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳಿದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಧನವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಾವಿಶ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪವರೆಗೆ ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು; ಸದಾ ಈ ಶುಭವಾದ ಋಷಿಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದಾನವೇ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಅದರಿಂದ ತಪೋಬಲ, ಪುಣ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ಆಯುಷ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದವನು ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಡನೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾರಾಜ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ ತತ್ವವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ರುದ್ರರಿಂದ ಬಹುಮಾನಿತವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರಾಣದ ಆರಂಭ, ಪೌಷ್ಕರ ಎಂಬ ನವವಿಧ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ; ಪಂಡಿತನು ಇದನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು, ಇತರರು ಕೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಓದಬಹುದು; ಅವರು ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಕಾಲ್ಪವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಪೂಜಾ ವಿವರಣೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಗಣೇಶನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಸೂತರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ಸೂತ, ನೀನು ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತ ಹಾಗೂ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು; ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಶಯವು ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಶವನು ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.