ಭಾರತ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಅವತರಣ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತೆಂದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದರು; ಅಸುರರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಜೀವಿಗಳು ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಉಳಿದವು. ಆದರೆ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಕುಲಕೊಂಡು, ಗೊಂದಲವುಂಟಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು, ಭಾರತ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮದಂತೆ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾಂಡವ-ಕೌರವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ದುಶ್ಯಾಸನನ ಸೇನೆಗಳು, ದುರ್ಯೋಧನನ ಯೋಧರು, ಮತ್ತು ಕರ್ಣನಂತಹ ಮಹಾಯೋಧರು—all those Daityas and others—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮ, ವಸುಮುಖ, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯಾದ ದ್ರೋಣ, ಶಿವನ ಅವತಾರನಾದ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ನಂದ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೀಹರಿ—ಇವರು ದೇವತೆಗಳೇ. ಪಂಚ ಇಂದ್ರರು ಪಾಂಡವರು ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದರು; ಧರ್ಮ ಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿದುರ, ಗಂಧಾರಿ, ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಕುಂತಿ—ಈ ದೇವಿಯರು—all incarnated upon earth. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು, ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು, ಸದಾ ಪ್ರೇತಗಳು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು—all these beings—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅನಾಚಾರಿಣಿಯರು, ದಾಸಿಯರು, ಸದಾ ದುಃಖಪಡುವವರು, ಚಿಕ್ಕವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಪಾಪ, ಜಗಳ, ಅನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಂಪಾಯನನು ಕೇಳಿದನು: "ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರನು ನಂಬಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೇವತ್ವವು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಸುಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ಬಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ—ಇವುಗಳ ಅನುಭವ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಪಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ, ಬಂಧುಗಳ ಪ್ರೀತಿ—ಇವುಗಳಿಂದ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲೋಕವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆರೂ ಷಡ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಧರ್ಮಕಥನೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು ಲೋಕವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ, ಯಾರು ವಿಶ್ವಾಸಭಂಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೃತಘ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದ್ವೇಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮದ್ಯ, ಪಾಪ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು, ಪತಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸದಾಕಾಲ ದುಃಖಪಡುವ, ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು, ಗುರುವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿಂದಿಸುವವರು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಾನವನ್ನು ತಡೆಯುವವರು, ದಾನಿಯನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವರು, ಬಡವರನ್ನು ದೌರ್ಜನ್ಯಗೊಳಿಸುವವರು—all destroy the earth. ಇಂತಹ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ, ರಹಸ್ಯಮಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಅಪಯ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೈತ್ಯ ಅಥವಾ ಇತರರ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸುಖವನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಧಿಗೆ ಮುನ್ನ ಸಾಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗಾನುಭವಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ವೈಶಂಪಾಯನನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಏನು? ಇದು ಯಾರ ತೇಜಸ್ಸು? ಈ ದಯಾಳು ಸ್ವಾಮಿ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಅವನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕಾರ್ಯವೇನು? ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು—all worship him. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: "ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸು. ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಿರಣಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ, ತಡೆಯಲಾಗದಂತಿವೆ. ಅದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಜನರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದರು; ಆಗ ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹರಿವ ಹಳ್ಳಿಗಳು—all dried up; ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಣಗಿದವು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೃತರಾದರು. ಆಗ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನರಾದವರು, ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ತೇಜಸ್ಸು ರಾಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅಮೃತಕಿರಣಸ್ವರೂಪ, ದೇಹ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ; ಈ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಜಗತ್ತು ರಕ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಚರಾಚರ—all beings—ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಕೆಲವು ಗರ್ಭದಿಂದ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಸ್ವೇದದಿಂದ, ಅಂಕುರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಈ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಂತೆ ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಪಾಪಗಳ ಪರ್ವತ ಕರಗುತ್ತವೆ.' ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಸಂಧ್ಯಾರೂಪಿಣಿಯಾದ ದೇವಿ ಅವನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾರು ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪತನವಾದರೂ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧರಾದರೂ ಅವನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಚಂಡಾಲ, ಗೋಹಂತಕ, ಪತಿತ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯನ್ನು ಕಂಡರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ, ಭಾರತ, ಯುಗಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅವತರಣೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲ, ಸೂರ್ಯನ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ—all these were reverently narrated.